|
|
بررسی قاعده «الجواز الشرعی ینافی الضمان» با رویکردی بر آرای امام خمینی(س)
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رضوانی مفرد احمد ,سبحانی نبی
|
منبع
|
پژوهشنامه متين - 1399 - دوره : 22 - شماره : 87 - صفحه:75 -87
|
چکیده
|
بر اساس دیدگاهی که برخی از فقها بیان داشتهاند، هر عملی که اذن شرعی داشته باشد؛ ضمان به دنبال ندارد و بر اساس آن قاعدهای با عنوان «الجواز الشرعی ینافی الضمان» در نفی ضمان ایجاد کردهاند. در مقابل برخی دیگر ملازمه بین جواز و عدم ضمان را نپذیرفته و در اثبات ادعای خویش به مواردی از اجتماع جواز و ضمان استناد کردهاند. در نگاه ابتدایی به نظر میرسد امام خمینی در برخی تالیفاتشان قائل به ملازمه و در موارد دیگر قائل به عدم ملازمه بودهاند، اما با نگاه دقیقتر روشن گردید که نظر استدلالی امام خمینی نفی ملازمه است. در این مقاله با بررسی نسبت بین مصادیق جواز و ضمان و نیز تحلیل مفهومی این دو، نظریه نفی ملازمه تایید گردیده و ثابت شده است که استناد به «الجواز الشرعی ینافی الضمان» در نفی ضمان زیانهای ناشی از فعل مجاز، صحیح نیست؛ بلکه ثبوت ضمان در هر موردی تابع بررسی اسباب و شرایط ضمان در آن مورد است.
|
کلیدواژه
|
جواز، ضمان، ملازمه، تنافی، اذن شرعی
|
آدرس
|
دانشگاه بو علی سینا همدان, گروه حقوق, ایران, دانشگاه بو علی سینا همدان, گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی, ایران. دانشگاه ایلام, گروه معارف, ایران
|
پست الکترونیکی
|
sobhani2.nabi@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Review of the Principle of “Religious authorization is immune from Liability” with an Approach based on Imam Khomeini’s Viewpoints
|
|
|
Authors
|
rezvanimofrad ahmad ,sobhani nabi
|
Abstract
|
Based on an approach presented by some jurists, any act with religious authorization does not need any guarantee or liability. To reject the need for guarantee, they have created a principle known as “Religious authorization is immune from Liability”. On the contrary, some other jurists have denounced interdependence of authorization and no liability. To prove their claim, they have attested to instances of the juxtaposition of authorization and liability. At the first glance, it seems that Imam Khomeini has both approved interdependence and noninterdependence of authorization and liability in his works. However, a second review reveals that Imam Khomeini by reason has rejected interdependence. In this paper, the theory of noninterdependence between the authorization and liability has been confirmed after a thorough review of the relations between instances of authorization and liability as well as conceptual analysis of the two. Therefore, it has been proven that resorting to the principle of “Religious authorization is immune from Liability” in rejecting the liabilities for the damages incurred through a legitimate act is not legally right; rather, applicability of liability in each case depends upon the investigation of the related ways and means in that case.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|