جایگاه مروت در عدالتِ شاهد با رویکردی بر نظر امام خمینی(س)

در احکام شرع بسیاری از موضوعات ازجمله مرجعیت، قضاوت، امامت جمعه و جماعت، ادای شهادت و... مشروط به عدالت شده‌‌اند. در تعریف عدالت، علاوه بر عدم ارتکاب کبائر و عدم اصرار بر صغائر، بسیاری از فقهای متاخر، شرط مروت را نیز معتبر دانسته‌‌اند. و فردی که رفتارهای خلاف مروت انجام می‌‌دهد را فاقد صلاحیت لازم برای به عهده‌گیری مسئولیت‌های مذکور می‌دانند. در این نوشتار که به روش توصیفی-تحلیلی تنظیم شده است، سعی برآن است که علاوه بر تبیین دقیق واژۀ مروت و مصادیق آن، به بررسی مبانی فقهی اشتراط مروت در عدالت و اختلاف نظر فقها در این باره پرداخته شود و نهایتاً نظر امام خمینی در رابطه با جایگاه مروت در عدالت شاهد مورد تدقیق قرار گیرد.

Status of Manliness in Justice of Witness Based on Imam Khomeini’s Viewpoints

Abstract Verdicts of Sharia law have conditioned the majority of issues such as marja’iyyat or source of religious authority, adjudication, leadership of Friday and congregation prayers, testimony bearing,… to justice. In their definition of justice, the majority of contemporary jurists have validated manliness in addition to such preconditions as lack of committing mortal sins and no intention of committing venial sins. A person acting against manliness and humanity lacks required competence to take the aforesaid responsibility. In this paper, developed through analyticaldescriptive method, we have tried to precisely clarify the meaning of manliness and its effects while analyzing jurisprudential fundamentals for subjecting justice to manliness and the differences of jurist opinions on the subject. Finally, we have reviewed in detail Imam Khomeini’s views on the status of manliness in justice of the witness.k