دیدگاه امام خمینی(ره) در مورد حکومت سیاسی

امام خمینی(ره) ضرورت تشکیل حکومت اسلامی را اجرای شریعت و احکام دین معرفی می کند و معتقد است حکومت الهی پس از رسول الله(ص) به معصومین(ع) و در زمان غیبت نیز حکومت اسلامی باید تحت نظر فقیه به نیابت از امام معصوم (ع) باشد. در اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) ، نظام سیاسی و حکومت مطلوب، حکومت اسلامی است .حکومت اسلامی هیچ یک از انواع طرز حکومت های موجود نیست، مثلا استبدادی نیست که رئیس دولت مستبد و خودرای باشد وحکومت اسلامی نه استبدادی است و نه مطلقه بلکه مشروطه است. البته نه مشروطه به معنای متعارف فعلی آنکه تصویب قوانین تابع آرای اشخاص و اکثریت باشد. مشروطه از این جهت که حکومت کنندگان در اجرا و اداره مقید به یک مجموعه شرط هستند که در قرآن کریم و سنّت رسول اکرم(ص) معین گشته است. مجموعه شرط همان احکام و قوانین اسلام است که باید رعایت و اجرا شود. از این جهت حکومت اسلامی، حکومت قانون الهی بر مردم است. در زمان غیبت امامان معصوم حکومت اسلامی می تواند از سوی ولی فقیه تشکیل و اداره شود حکومت اسلامی برای اجرا شدن شریعت اسلامی لازم و ضروری است. امام خمینی(ره) توانست با توسل به مفاهیم سنت دموکراتیک، آراء مشروطه شیعی و حتی برخی از آراء سنت فکری چپ، سنت فکری حکومت اسلامی را که خود به آن تعلق داشت و با اعدام شیخ فضل الله رو به افول رفته بود با حفظ هسته های فکری احیاء نماید.

imam khomeini's view on political governance

hamed mohseni azar manouchehr samadivand masoumeh ghareh daghi reza nasiri hamed abstract imam khomeini (ra) introduces the necessity of establishing an islamic government as the implementation of sharia and religious laws, believing that after the prophet (pbuh), divine governance belonged to the infallibles (as), and during the occultation, the islamic government should be under the supervision of a jurist on behalf of the infallible imam (as). in imam khomeini's (ra) political thought, the ideal political system and government is the islamic government. the islamic government is not any of the existing types of government; for example, it is not despotic where the head of state is tyrannical and arbitrary. the islamic government is neither despotic nor absolute, but constitutional. however, not in the current conventional sense where the enactment of laws depends on the opinions and majority of individuals. it is constitutional in these sense that the rulers are bound in implementation and administration to a set of conditions specified in the holy quran and the sunnah of the prophet (pbuh). the set of conditions refers to the islamic laws and regulations that must be observed and implemented. therefore, an islamic government is a government of god's law over the people. during the occultation of the infallible imams, an islamic government can be formed and administered by the supreme jurisprudent (wilayat e faqih). an islamic government is necessary for the implementation of islamic sharia. imam khomeini (ra) was able to revive the intellectual tradition of islamic government, to which he belonged and which had declined after the execution of sheikh fazlullah, by resorting to the concepts of democratic tradition, shiite constitutionalist views, and even some views of the leftist intellectual tradition, while preserving its core intellectual elements.