نقد ابن ربّن طبری بر تثلیث و تجسّد با استناد به عهدین

علی ‌بن ربّن طبری در آثارش با استناد به عهدین به نقد آموزه تثلیث و تجسّد در مسیحیت پرداخته است. او در خانواده‌ای مسیحی متولد شد و پدر و عمویش از عالمان برجسته مسیحی بودند. خودش نیز تا هفتاد سالگی یک مسیحی مومن بود؛ لذا به متن کتاب مقدس و تعالیم مسیحی آگاهی داشت. او با استناد به اناجیل می‌کوشد بر توصیف قرآن کریم از عیسی مسیح % صحه بگذارد، از این‌رو، عیسی % را پیامبر و فرستادۀ خداوند می‌خواند و اعتقاد مسیحیان در باب تثلیث و تجسّد را مردود می‌شمارد. او در خصوص تثلیث چنین استدلال می‌کند که پدر و پسر را نمی‌توان به طور توامان قدیم شمرد، زیرا که در این صورت رابطۀ پدر-پسری بی‌معنی خواهد شد. دربارۀ اعتقاد به تجسّد خداوند در جسم مسیح نیز می‌گوید که با توجه به روایات اناجیل می‌توان دریافت که عیسی % اوصاف انسانی داشته است، اگر او را خدای متجسّد تلقی کنیم لاجرم باید آن اوصاف انسانی، نظیر خوردن، نوشیدن، خوابیدن و...، را به خداوند نیز نسبت دهیم. با توجه به این استدلال‌ها ابن ربّن آموزه‌های تثلیث و تجسّد را مغایر با توحید محض و لذا مردود می‌شمارد.

criticism of ali ibn rabban tabari on the trinity and the incarnation with reference to the testaments

in his works, ali ibn rabban tabari has criticized the doctrine of trinity and incarnation in christianity by referring to the testaments. he was born in a christian family and his father and uncle were prominent christian scholars. he himself was a devout christian until the age of seventy; therefore, he knew the text of the bible and christian teachings. by referring to the gospels, he tries to validate the holy quran’s description of jesus christ. so, he calls jesus the prophet and messenger of god and rejects the christian belief in the trinity and incarnation. regarding the trinity, he argues that the father and the son cannot be regarded as ancient together, because in this case the father-son relationship will be meaningless. regarding the belief in the incarnation of god in the body of christ, he also says that according to the gospels, we can see that jesus had human characteristics. if we consider him as god incarnate, we must attribute those human attributes, such as eating, drinking, sleeping, etc., to god as well. according to these arguments, ibn rabban considers the doctrines of trinity and incarnation to be contrary to pure monotheism and therefore rejected.