کارکرد تغییر اعتباریات در تفاسیر عصری با تاکید بر نظریه اعتباریات علامه طباطبایی

علامه طباطبایی، درعلوم گوناگون اسلامی نوآوری‌هایی داشت از جمله این نوآوریها نظریه ی ادراکات اعتباری است. گرچه قبل از ایشان نیز توسط برخی فیلسوفان مسلمان مطرح است، اما علامه در تفسیرالمیزان و سایر آثار خویش قلمرو آن را از معرفت‌شناسی به بعد فرهنگی و تربیتی توسعه داد؛ به طوری که این نظریه را می توان به عنوان نظریه ای نوین در صورت بندی دقیق تر ساختار رفتار انسان بیان نمود. علامه با طرح ادراکات اعتباری به عنوان سنخی از ادراکات انسانی نقش عناصری چون نیاز، مقاصد و غایات، و موقعیت جغرافیایی، محیط عمل را در رفتار و کنش‌های متفاوت انسان دخیل می داند به اعتقاد ایشان باوجود ثابت بودن اصل تربیت، فرایند رشد تربیتی در محیطهای متنوع طبق نظر عقلای جامعه شکل خاصی به خود می‏گیرد از همین‌رو این پژوهش با روش توصیفی – تحلیلی به بحث درباره‌ی تاثیر و کارکرد تغییر اعتباریات در تفاسیر عصری می پردازد و با هدف تاثیر اعتباریات در تربیت انسان از یک جنبه به این نتیجه می‌رسد که خداوند متعال با قرار دادن شریعت های گوناگون، زبان و فرهنگ‌های متنوع، روشهای تربیتی را متناظر با ظرفیت افراد و نیاز جامعه با حفظ اصول پایدار تربیتی از طرق گوناگون مانند عقل و وحی در اختیار بشر قرار می‌دهد، از همین‌رو اعتباریات نیز تغییر می کند؛ از جنبه دوم خداوند متعال نظام پاداش های گوناگون را باتوجه به استعداد و موقعیت افراد در نظر می‌گیرد تا افراد بیشتری در نظام پاداش الهی اهل نجات باشند.

function of changing variable concepts (eʾtebāriyyāt) in modern interpretations with emphasis on the theory of eʾtebāriyyāt of allameh tabatabai

allameh tabatabai had innovations in various islamic sciences, among these innovations is the theory of credit perceptions. although it is mentioned by some muslim philosophers before him, but allameh in tafsīr al-mizān and his other works expanded its realm from epistemology to cultural and educational dimension; so that this theory can be expressed as a new theory in the more precise formulation of the structure of human behavior. by proposing credit perceptions as a type of human perceptions, allameh considers the role of elements such as needs, purposes and goals, and geographical location, the working environment to be involved in different human behavior and actions; according to his belief, despite the fact that the principle of education is constant, the process of educational growth in diverse environments takes a special form according to the rational opinion of the society. therefore, this research discusses the effect and function of changing variable concepts in contemporary interpretations with a descriptive-analytical method; and with the aim of the influence of eʾtebāriyyāt in human education from one aspect, it comes to the conclusion that by placing various laws, languages ​​and cultures, the educational methods correspond to the capacity of individuals and the needs of the society by maintaining the stable principles of education in various ways such as provides reason and revelation to mankind, therefore, eʾtebāriyyāt also change; from the second aspect, almighty allah considers various rewards system according to the talent and status of people so that more people can be saved in the divine reward system.