علامه طباطبایی: تجرد نفس ورد ادله مخالفین

معرفت نفس ،یعنی خودشناسی ، اساس وبنیاد همه ی معارف بشری است وانسان همواره تلاش کرده است تابرای نیل به سعادت وکمال مطلوب ، خود رابه این نوع معرفت مجهز نماید. خودشناسی آغاز مسیری است که بدون پیمودن آن ، ورود به عرصه‌های معرفتی دیگر خصوصاً شناخت مبدای هستی امکان پذیر نخواهد بود.دراین مقاله نخست درباره شیوه آشنایی انسان بابعد نفسانی خود ازدیدگاه علامه طباطبایی گفتگو شده وسپس به تعریف نفس ازمنظر فیلسوفان پرداخته شده است. آنگاه دلایل تجرد نفس وجدایی آن از بدن مورد بررسی قرار گرفته وسرانجام ایرادات وشبهات منکرین نفس مجرد ازبدن به ویژه مادی گرایان مطرح وازنظر علامه طباطبایی به آن‌ها پاسخ داده شده است