نقد و بررسی دیدگاه حیدرعلی قلمداران در مسئله امامت حضرت علی علیه‌السلام

حیدر علی قلمداران یکی از عناصر شاخص جریان قرآن بسندگی معاصر شیعی در ایران است که به دیدگاه‌های اهل سنت متمایل شده و به نقد افکار و عقاید شیعی می‌پردازد. پژوهش حاضر با روش توصیفیتحلیلی، به تحلیل استنادات قلمداران در مسئله خلافت و امامت امام علی(ع) پرداخته است. درباره قلمداران و دیدگاه‌های او نسبت به مسئله امامت امام علی(ع) باید گفت که قلمداران امام را منصوب از جانب خدا نمی‌داند و آن را امری انتخابی می‌داند. قلمداران واقعه غدیر را در همین راستا تحلیل کرده و اعتقاد شیعیان درباره نصب الهی امام علی در غدیر را افراطی معرفی کند. وی در قالب برخی آثار خود مانند »شاهراه اتحاد « اشکالات متعددی را پیرامون غدیرخم بیان می‌کند. مهم‌ترین دلایل قلمداران شامل قائل شدن حق مشورت مهاجران و انصار در انتخاب خلیفه، عدم میل و رغبت حضرت علی نسبت به خلافت، علت صدور حدیث غدیر، عدم استناد امام به روز غدیر، عدم ذکر امامت حضرت علی(ع) در قرآن، سکوت حاضرین در واقعه غدیر وعدم تصریح پیامبر(ص) در اعلام جانشینی حضرت علی(ع) می‌باشد. در این تحقیق روشن شد که آیات قرآن، متون روایی، مستندات تاریخی و دلایل متقن شیعه و سنی حاکی از آن است که دیدگاه قلمداران مردود بوده و قابل پذیرش نمی‌باشد.

A Critique of Heidar-Ali Qalamdaran's Point of View on the Issue of Imamate of Imam Ali (a.s.)

HeidarAli Qalamdaran is one of the key figures of the contemporary Shiite group in Iran who believed in the sufficiency of the Quran. He was inclined towards Sunni views and criticized Shiite thoughts and ideas. Using the descriptiveanalytical method, the present study analyzes the citations of Qalamdaran on the issue of the caliphate and Imamate of Imam Ali (a.s.). Regarding Qalamdaran and his views on the issue of Imamate of Imam Ali (a.s.), it should be said that he does not believe that Imam Ali (a.s.) was appointed by God and considers his appointment a matter of choice. Qalamdaran follows the same line of thought in evaluating the event of Ghadir and considers Shiites #39; belief in the divine appointment of Imam Ali in Ghadir as extremist. In some of his works, such as ldquo;Highway to Unity rdquo;, he mentions several problems about Ghadir Khum the most important of which include lsquo;it was within Meccan immigrant Muslims and native Medinan Muslims rsquo; rights to be consulted on choosing the caliph rsquo;, lsquo;Imam Ali had no desire for caliphate rsquo;, lsquo;the reason for which Ghadir hadith was issued rsquo;, lsquo;Imam Ali has not made any reference to Ghadir day rsquo;, lsquo;Imam Ali #39;s Imamate has not been mentioned in the Qur #39;an rsquo;, lsquo;those present in the event of Ghadir have kept silent about it rsquo; and lsquo;the Prophet (p.b.u.h.) did not clearly name Imam Ali (a.s.) as his successor rsquo;. In this research, the views of Qalamdaran are clearly refuted based on the verses of the Quran, narration texts, historical documents and cogent Shiite and Sunni reasons.