نقد آرای مختلف در خصوص رسم‌الخط قرآن کریم

رسم المصحف که به آن رسم العثمان نیز گفته می شود؛ اصطلاحی است که به قرآن کتابت شده در زمان عثمان اختصاص داده شده است. در رسم المصحف، نگارش کلمات زیادی با کلمات امروزۀ عربی تفاوت دارد از طرفی کلمات همسان دیگری در رسم المصحف وجود دارند که به دو رسم متفاوت نوشته شده اند. پژوهشگران زیادی تاکنون در مورد رسم المصحف آثاری را برجای گذاشته اند اما خلا پژوهشی مستقل که جامع تمامی این آرا و نقد و بررسی آن ها باشد نگارنده را بر آن داشت که در مقالۀ حاضر با روش توصیفی - تحلیلی آرای مختلف را در سه دسته تقسیم‌بندی نماید؛ دستۀ اول معتقدند که متن قرآن مضطرب است و باید برای آن متن واحدی ایجاد کنیم، دستۀ دوم اختلافات موجود در رسم المصحف را اجتهادی می دانند که در این بین تعدادی از آن ها معتقدند نباید رسم الخط قرآن را تغییر داد و تعدادی دیگر موافق تغییر رسم المصحف هستند، دستۀ سوم افرادی هستند که موافق توقیفی بودن رسم‌المصحف هستند و هیچگونه تغییری در آن را جایز نمی دانند، در بین این گروه افرادی وجود دارند که می گویند این نوع رسم الخط قرآن کریم معجزه به شمار می آید. هر یک از دیدگاههای یاد شده قابلیت نقد علمی دارند.

A Critique of Various Opinions on the Orthography of the Holy Quran

Rasm alMushaf, which is also called Rasm alUthmani, is a term used to refer to the Quran scribed in the time of Uthman. In Rasm alMushaf, the spelling of many words is different from the way they are spelled in Arabic today. On the other hand, there are other similar words in Rasm alMushaf, which have been written in two different ways. Many scholars have authored works on Rasm alMushaf so far, but the lack of independent research covering all the relevant opinions and their critique made the authors to examine and divide the opinions of scholars on Rasm alMushaf into three categories in the present article using the descriptiveanalytical method. The first group believes that the text of the Quran is varied and a unique text should be created for it. The second group considers the differences in Rasm alMushaf an ijtihadi issue. Some of them believe that the orthography of the Quran should not be changed, and some others agree with changing Rasm alMushaf. The third group are people who agree with the unchangeability of the Rasm alMushaf and do not allow any change in it. There are people in this group who say that this type of orthography of the holy Quran is considered a miracle. Each of these views has the potential for scientific critique.