تحلیل انتقادی دیدگاه‌های موضوع انگارانه موجود درباره زیارت جامعه کبیره

زیارت جامعه کبیره یکی از زیارات ماثوره ای است که آن را هنگام زیارت همه ی امامان معصوم(ع) می توان خواند و یکی از ویژگی های مهم آن، بیان مقامات اهل بیت پیامبر اکرم(ص) است. این زیارت به دلیل قائل شدن برخی ویژگی های خاص و فوق العاده برای آن بزرگواران، از سوی برخی افراد جریان تجدیدنظر طلب در عقاید شیعی به غلوآمیز بودن وصف شده است. از جمله مهمترین نقدهای بیان شده درباره ی مفاد این زیارت، ادعای مغایرت برخی از مضامین آن با برخی آیات قرآنی است. در این پژوهش، نقدهای متنی بیان شده در مورد این زیارت که به موضوع انگاری آن منجر شده، بررسی و بر اساس شواهد قرآنی، ضوابط تفسیری و فقه الحدیثی غیرموجه بودن آن ها اثبات شده است. فهم ناتمام آیات قرآن کریم و انحصارگرایی در معنای دریافت شده برای هر آیه، عدم مراجعه به شروح معتبر حدیثی، عدم توجه به ویژگی های زبانی قرآن و روایات و عدم توجه به مبانی فقه الحدیثی در کشف مراد جدی عبارات این زیارت، باعث این آسیب شده است.

A Critical Analysis of the Views which Consider Ziyarat-e Jame’-e Kabirah Apocryphal

Ziyarate Jame rsquo;e Kabirah is one of the most popular prayers with observable effects that can be recited in honor of the infallible Imams. One of its significant features is that it includes statements from the Prophet rsquo;s (p.b.u.h.) Ahl alBayt. This prayer has been described by some revisionist Shiites as exaggerative as some special and extraordinary qualities have been attributed to the Ahl alBayt in it. Among the most important criticisms expressed about the contents of this prayer is the claim that some of its themes are in contradiction to some Quranic verses. In this study, the textual criticisms expressed about this prayer, that have led to considering it fictitious, have been examined and proven to be unjustified on the basis of Quranic evidence, interpretive criteria, and hadith appreciation. Incomplete understanding of the verses of the holy Quran and being dogmatic about the meaning perceived for each verse, the lack of reference to the authentic hadith commentary, the lack of attention to the linguistic features of the Quran and narrations and the lack of attention to hadith appreciation have caused this problem.