تحلیل گفتمان انتقادی بازنمایی تقابل‌های گفتمانی فیلم «به‌وقت شام» با رویکرد وَن لیوون

هدف از این پژوهش، تحلیل گفتمان انتقادی بازنمایی تقابل‌های گفتمانی فیلم «به‌ وقت شام» است. این فیلم با حمایت مالی سازمان هنری رسانه‌‌ای اوج ساخته شده ‌است. حاکمیت سیاسی ایران بنا به دلایل سیاسی، نظامی و اجتماعی به مقابله با داعش در جنگ سوریه و عراق پرداخت. فیلم به وقت شام نیز سعی در بازنمایی حضور خلبانان ایرانی در سوریه و تقابل آن‌ها با داعش را داشته‌است. در این پژوهش، فیلم مورد مطالعه بر اساس روش تحلیل گفتمان انتقادی ون لیوون، تحلیل شد. نتایج پژوهش نشان می‌دهد که فیلم در حال بازنمایی بازیگران در دو قطب داعشی و غیرداعشی است؛ بدین‌ترتیب داعشی‌ها افرادی بنیادگرا، مطلق‌گرا، درشت‌اندام، تند‌خو و متوحش و غیرداعشی‌ها انسان‌هایی متمدن، با اندام مناسب و مطابق با هنجارهای معمول بشری بوده‌اند. قطب‌بندی گفتمانی فیلم با قطب‌بندی مورد نظر قدرت ایران، تطابق دارد؛ به‌عبارتی شاهد «سراسربینی» فوکویی دولت ایران به‌ منظور اشاعۀ باورها و گفتمان‌ موردنظر خود برای اخذ تایید ملت، هستیم. همچنین هر دو قطب داعشی/غیرداعشی، پرتوتایپ‌هایی را نسبت به یکدیگر دارند؛ به‌عبارتی دیگر داعشی‌ها تمام افراد غیر از تفکر خود را دشمن دین و خداوند می‌خوانند و در مقابل غیرداعشی‌ها نیز تمام داعشی‌ها را افرادی غیرمنطقی و متوحش می‌خوانند.

critical discourse analysis representing the discourse confrontation of damascus time movie with theo van leeuwen approach

this study aim is critical discourse analysis of representation discourse confrontation of &damascus time& movie. this movie has been produced with &owj media” organization financial support. so, this movie has been produced with state-ownership and based on its favorable discourses. the islamic republic of iran fought isis in the syrian war for political, cultural, and social reasons. this movie represented iranian pilots’ activities in syria and their fight against isis. in this study, this movie was analyzed based on theo van leeuwen’s critical discourse analysis method. results show that this movie represents actors in the isis and non-isis poles. so, isis are fundamentalist, absolutist, big-bodied, fierce, and savage and non-isis are civilized, fit body and normal. the discourse polarization of this movie is in accordance with the desired polarization of power in iran. in other words, we see foucault’s &panopticism& of power to spread the beliefs and discourse sought to build the nation’s approval. in addition, both poles have prototypes of each other; isis call other, religion and god enemies and in contrast non-isis, all isis call irrational and savage.