نظریه علّی عمل و اشکال ارتباط منطقی

براساس نظریه علّی عمل، دلیل عامل برای عمل، علت عمل است. افزون بر این، تبیین عمل به وسیله دلیل عامل تبیین علّی است. یکی از استدلال‏های مخالفان این دیدگاه که عمدتاً فیلسوفان ویتگنشتاینی هستند، اشکال ارتباط منطقی است. اشکال این است که در رابطه علّی، علت و معلول باید منطقا متمایز از یکدیگر باشند، در حالی که بر اساس نظریه علی عمل، مفهوم دلیل در عمل عمدی اخذ شده است و بنابراین بین دلیل و عمل ارتباط منطقی وجود دارد. دیویدسن سعی کرده است با تفکیک بین رویداد و توصیف آن و نیز تفکیک بین علیت و تبیین علی به این اشکال پاسخ دهد. در این مقاله روایت‏های مختلف اشکال و پاسخ‏های آن بررسی می شود.