تطبیق زیبایی‌شناسی در فلسفه افلاطون و دکارت
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اسفندیاری سیمین
|
|
منبع
|
فلسفه - 1392 - دوره : 41 - شماره : 1 - صفحه:67 -84
|
|
|
|
|
چکیده
|
تصور مطلق‌انگارانه دکارت نسبت به شناخت عقلی موجب فاصله گرفتن انسان با عالم طبیعت، ادراک حسی و سرانجام پدید آمدن شکاف میان عقل و حس شد. سیوال این است آیا می‌توان در مذهب اصالت عقل دکارت جایی برای زیبایی‌شناسی یافت؟ بدین منظور با توجه به جایگاه ادراک حسی در نظام فلسفی دکارت ابتدا به جایگاه زیبایی‌شناسی در مذهب اصالت عقل او می‌پردازیم و اینکه آیا بر چنین مبنایی می‌توان معرفتی قابل اعتماد از زیبایی داشت؟سپس بعد از تبیین زیبایی‌شناسی نزد افلاطون و زیبایی‌شناسی در عرصه «سوبژکتیویسم» دکارت، مقاله حاضر با رویکردی تطبیقی به این هدف رهنمون است که در حقیقت دکارت با تفسیری متفاوت از هستی، حقیقت و معرفت زمینه دگرگونی فلسفه هنر و زیبایی‌شناسی کلاسیک را که متاثر از افلاطون بود، فراهم کرد. لذا می‌توان او را بنیان‌گذار فلسفه هنر و زیبایی‌شناسی جدید دانست.
|
|
کلیدواژه
|
ادراک حسی ,زیبایی‌شناسی دکارت ,زیبایی‌شناسی افلاطون ,سوبژکتیویسم
|
|
آدرس
|
دانشگاه رازی, استادیار دانشگاه رازی کرمانشاه, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
si.esfandiari@razi.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|