ساختار آزادی: سیستم یا فوگ؟

اگرچه تغایر ظاهری میان آزادی و سیستم همواره در طول تاریخ اندیشه، زمینه ‏ساز مباحث متعددی بوده است، اما این فیلسوفان ایدئالیست آلمانی بودند که برای نخستین بار، نسبت میان این دو مفهوم را به‏ نحوی صریح صورت‏بندی کردند. در اینجا سیستم که ضامن انسجام شناخت است، بنیادی سوبژکتیو و عقلانی است؛ اما هایدگر در اندیشه متاخر خود از مفهوم سیستم که ساختار آن براساس نظمی ریاضیاتی تعیین می‏شود ولذا دلالت‏های مطلقا سوبژکتیو دارد، عبور می‏کند و به‏جای آن مفهوم فوگ را برای اشاره به ساختار باشندگی هستی به‏کار می‏گیرد.  اگرچه بر فوگ، همان انتظام سیستم حکم‏فرمایی نمی‏کند، اما این ساختار هم نظم خاص خودش را دارد. ویژگی ممتاز این نظم، قائم‏به‏ذات‏بودنِ اجزاء فوگ درعین وحدت آنهاست. به‏عبارت دیگر، این نظمی است که در آن آزادی هر جزء حفظ می‏شود و حتی این آزادی، وحدت درونی کل فوگ را تقویت می‏کند. بدین‏سان، مفهوم فوگ به هایدگر مجال می‏دهد تا ساختار منظمی را به اندیشه درآورد که نه تنها در برابر آزادی قرار نمی‏گیرد، بلکه اصلا اساس و بنیان آن آزادی است.

The Structure of Freedom: System or Fugue?

The conflict between freedom and system a concept derived from the Greek word συνίστημι has always been the subject of philosophical debate. Yet, German idealists formulated the relation between these two concepts explicitly. In their formulation, system, which guarantees the coherence of knowledge, is a subjective and rational foundation. But Heidegger, in his later thought, went beyond the concept of system whose structure is determined by mathematical order and hence has absolutely subjective implications; instead he used the concept of fugue to refer to the structure of Being’s swaying, i.e. the enowning event (ereignis). However, the concept of fugue has its own order and does not follow the same rules as system does. The prominent feature of this order is preserving the unity components, while every component is also selfconfident. It is notable that in this structure, the selfconfidence of every component is even strengthened by its freedom. Thus, the concept of fugue let Heidegger think of a systematic structure which is not against freedom, but is based on it.