|
|
بقای فردی نفس از نگاه ابنرشد
|
|
|
|
|
نویسنده
|
شکراللهی نادر ,ابوعلی سکینه
|
منبع
|
انديشه نوين ديني - 1394 - دوره : 11 - شماره : 40 - صفحه:147 -158
|
|
|
چکیده
|
یکی از مباحث مهم درباب معاد، مسیله بقای فردی است و ظواهر آموزههای ادیان الهی هم بر آن تاکید میکند؛ اما ابنرشدگرایان، انکار معاد فردی انسان را به ابنرشد، فیلسوف بزرگ اسلامی، نسبت دادهاند. برخی از سخنان ابنرشد، این نسبت را تایید میکند؛ زیرا وی نفس انسانی را مجرد میداند، به معاد جسمانی باور ندارد و کثرت عددی را منحصر در مادیات میداند. نتیجه این سه مقدمه آن است که پس از مرگِ تن، نفسِ مجرد انسانی نمیتواند متکثر باشد؛ پس باید به وحدت نفس انسانی بعد از مرگ قایل باشیم. ابنرشد از آن جهت که یک مسلمان است، باید به کثرت عددی نفوس انسان در معاد اعتقاد داشته باشد. برای نفی این نسبت به وی میتوان راهحلهایی ارایه کرد؛ اول اینکه، آن قاعده را بر همان معنای ظاهریاش بپذیریم که کثرت عددی تنها در انواع مادی وجود دارد؛ ولی باز بپذیریم که او به کثرت عددی انسان در معاد ملتزم است؛ زیرا او به وجود نوعی بدن جسمانی ـ نه عین جسم دنیوی ـ پس از مرگ قایل است. دوم اینکه، برخی از سخنان ابنرشد حاکی از آن است که یا به این قاعده در همهجا ملتزم نیست یا مفهوم ماده را عام میگیرد و به مطلق قابلیت حمل میکند، نه ماده جسمانی؛ برای نمونه، وی کثرت عددی را در بین علل عالی، براساس شرافت رتبه میپذیرد.
|
کلیدواژه
|
ابنرشد ,نفس ,تجرد ,بقای فردی ,ابنرشدگرایان ,کثرت عددی
|
آدرس
|
دانشگاه خوارزمی, استادیارگروه معارف اسلامی دانشگاه خوارزمی , ایران, دانشگاه علامه طباطبایی, دانش آموخته کارشنارسی ارشد دانشگاه علامه طباطبایی , ایران
|
پست الکترونیکی
|
abooali.5861@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|