|
|
شکلگیری کلام یهود در سایه کلام اسلامی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رضاپور محمدمهدی ,گندمی نصرآبادی رضا
|
منبع
|
انديشه نوين ديني - 1394 - دوره : 11 - شماره : 40 - صفحه:111 -128
|
|
|
چکیده
|
با بررسی الهیات یهود، قبل و بعد از اسلام، تحولاتی که مسلمانان در میان علمای سنتی یهود پدید آوردند، نمایان میشود. «عقلگرایی» مشخصه بزرگی بود که بعد از اسلام در میان یهودیان شکل گرفت و این ویژگی بهجز دوره کوتاهی و آنهم در میان تعداد معدودی همچون فیلون، هیچ سابقه یهودی ندارد؛ تا اینکه کلام اسلامی، بنمایههای این روش فکری را در یهودیت بنا نهاد و بزرگانی از یهودیت، مانند داوود مقمص و سعدیا گایون از جامعه سنتی یهود و قرقسانی در فرقه قراییم، با پذیرش این تحول، دوره جدیدی از تفکر یهودی را رقم زدند. این تحول، معلول دو عامل مهم بود: یکی دستاورد بزرگ متکلمان مسلمان که علمای ادیان دیگر را به فراگیری آن مشتاق میکرد و دیگری ثبات و امکانی که اسلام در جوامع مسلمان پدید آورد تا علوم مختلف ازجمله کلام اسلامی در میان علمای اسلام و ادیان دیگر شکوفا شود. تاثیر کلامی مسلمانان بیشتر از طرف عقلگراهایی چون معتزله بود که تلاش میکردند عقل و دین را با یکدیگر جمع کنند. این رویکرد مورد قبول علمای یهود واقع شد و آنها برای موجه نشان دادن دین خود در میان علمای ادیان دیگر و نیز دفاع از آن در میان پیروان یهود، نیاز به این روش داشتند و جمع بین عقل و دین، جز دغدغههای آنان شد.
|
کلیدواژه
|
کلام یهودی ,کلام اسلامی ,عقلگرایی ,سعدیا ,قرقسانی
|
آدرس
|
سطح سه حوزه علمیه قم؛ کارشناسی ارشد ادیان ابراهیمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم, ایران, دانشگاه تهران, استادیار دانشگاه تهران (پردیس فارابی) , ایران
|
پست الکترونیکی
|
rgandomi@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|