تطور دیدگاه فخر رازی در مساله حسن و قبح و نقد آن

در این نوشتار تلاش شده است به این سوال که آیا تشخیص حسن و قبح افعال شرعی است یا عقلی از منظر فخر رازی پاسخ داده شود. لذا دیدگاه وی در این بحث تبیین و نقد گردید. فخر رازی در آثار خود دو نظر دارد؛ در یک نظر حسن و قبح شرعی را برمی‌گزیند که در آثار دیگران معمولا این نظر مطرح بوده و نظر دوم نادیده گرفته می‌شود. در نظر دوم در رابطه با افعال انسان، با عدلیه هم‌رای بوده و حسن و قبح عقلی را می‌پسندد و بر اثبات آن دلیل اقامه می‌کند. بنابراین با روش تحلیلی – توصیفی و کتابخانه‌ای به بررسی آثار فخر رازی می‌پردازیم و ابتدا معنای حسن و قبح و نظرات او را استخراج کرده، سپس ادله وی بر آن نظرات را تبیین و سپس نقد خواهیم کرد و در نهایت اثبات خواهیم کرد که نظر دوم صحیح است و فرق گذاشتن بین خالق و مخلوق در این بحث نادرست بوده و تمام ادله وی مخدوش است

a new look at the issue of beauty and ugliness from the perspective of fakhri razi

in this article, an attempt has been made to answer the question of whether distinguishing good and bad actions is shari'i or intellectual from the point of view of fakhr razi. therefore, his point of view was explained and criticized in this discussion. fakhr razi has two opinions in his works; in one opinion, he chooses the good and bad of shari'i, which is usually mentioned in the works of others, and the second opinion is ignored. in the second opinion, regarding human actions, he is in agreement with adliyyah and he likes the goodness and ugliness of an intellect and provides evidence to prove it. therefore, we will examine the works of fakhr razi with analytical-descriptive and library method and firstly we will extract the meaning of goodness and badness and his opinions, then we will explain his evidences for those opinions and then we will criticize and finally we will prove that the second opinion is correct. and distinguishing between the creator and the creature in this discussion is incorrect and all his arguments are distorted.