>
Fa   |   Ar   |   En
   کاربست قاعده کلامی امر بین الامرین در ساحت افعال الهی با تمرکز بر ساحت خَلق الهی  
   
نویسنده هاشمی مرتضی ,امامی نیا محمد رضا
منبع انديشه نوين ديني - 1404 - دوره : 21 - شماره : 81 - صفحه:73 -94
چکیده    امر بین الامرین، آموزه‌ای کاربردی است که از سوی ائمه شیعه (علیهم السلام) برای انتساب صحیح افعال به خدا و مخلوقات بیان شده است، اما به علت شیوع نزاع کلامی جبرگرایان و مفوّضه در سده‌های ابتدایی اسلام، در حل جبر و تفویض مصطلح، منحصر شده است. این تحقیق با روش توصیفی تحلیلی سعی بر این داشته که امر بین الامرین را در ساحت خالقیت الهی به کار بندد. خلق به معنای هستی بخشی و خلق از عدم، مخصوص خدا بوده اما ایجاد یک شی از شی دیگر و جمع اجزاء برای تشکیل شکل جدید، در مورد ممکنات بر اساس اذن الهی صحیح است و در ساحت خلق الهی به این معناست که در افعال مخلوقات نه این گونه است که فقط خدا خالق باشد و مخلوقات هیچ اثری نداشته باشند و نه فقط مخلوقات بلکه تاثیر هر کدام با سه تفسیر طولی، اعدادی  و تشان و تجلی پذیرفته است.
کلیدواژه امر بین الامرین، توحید افعالی، خالقیت، علیت طولی، علیت اعدادی، تشان و تجلی.
آدرس , ایران. , دانشگاه معارف اسلامی, ایران.
پست الکترونیکی m_emaminiya1343@yahoo.com
 
   the application of the verbal rule of inter-ordinating matters in the field of divine actions, focusing on the field of divine creation  
   
Authors hashemi seied morteza ,emaminia mohamadrza
Abstract    amr bin al-amrin is a practical doctrine that was expressed by the shia imams (peace be upon them) for the correct relationship of actions to god and creatures, but due to the prevalence of the verbal conflict of compulsion and delegation in the early centuries of islam, it was limited to the solution of determinism and delegation. this research, with descriptive analytical method, has tried to apply the inter-ordinary matter in the field of divine creation.creation means a part of existence and creation from non-existence is specific to god, but the creation of an object from another object and the combination of parts to form a new form is correct in the case of possibilities based on divine permission, and in the field of divine creation, it means that in the actions of creatures, it is not such that only god is the creator and the creatures have no effect, and not only the creatures, but the effect of each is accepted with three interpretations: length, number, height, and manifestation.
Keywords amri bayn alamrayn ,the unity of actions ,creation ,longitudinalcausality ,ground causality ,manifestation.
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved