نگاهی نو به دلالت آیه تطهیر بر عصمت اهل بیت(ع)

آیه تطهیر یکی از آیات بحث برانگیز میان علمای شیعه و اهل سنت است به گونه‌ای که غالب دانشمندان اهل سنت دلالت آن بر عصمت اهل بیت را نمی‌پذیرند. این تحقیق با روش جمع‌آوری اطلاعات و تحلیل آن‌ها درصدد بیان این نکته است که نه روش تفسیری اهل سنت در رابطه با آیه تطهیر مسیر صحیحی را پیموده و نه روش تفسیر مشهور شیعه. راه صحیح و مطابق با سیاق و قواعد ادبی آن است که؛ از طریق آیه تطهیر درصدد اثبات عارضی عصمت اهل بیت از طریق امر و نهی‌های خداوند نسبت به زنان پیامبر اکرم(ص) باشیم که اثبات چنین مقامی از عصمت فراتر از عصمت ذاتی اهل بیت است. نتایج تحقیق نشان می‌دهد که چهار اشکال اساسی در روش تفسیری اهل سنت و نیز پنج اشکال عمده در روش تفسیری مشهور شیعه نسبت به آیه تطهیر وجود دارد. از جمله می‌توان به عدم تناسب با سیاق، عدم تناسب با روایات قطعی الصدور، عدم تناسب با قواعد ادبی و عدم امکان داخل نمودن پیامبر اکرم(ص) در ذیل عنوان اهل بیت اشاره کرد.

a new look at the implication of the verse of tathir on the infallibility of ahl al-bayt (a)

the verse of tathir is one of the controversial verses among shia and sunni scholars in such a way that most of the sunni scholars do not accept its implication of the infallibility of ahl al-bayt. this research, with the method of collecting information and analyzing them, tries to express the point that neither the sunni interpretation method in relation to the verse has followed the correct path, nor the famous shiite interpretation method. the correct way and in accordance with the context and literary rules are for the fact that through the verse of tathir we try to prove the temporary infallibility of the ahl al-bayt through god’s commands and prohibitions regarding the wives of the holy prophet (s), which proves such a position of infallibility beyond the inherent infallibility of the ahl al-bayt. the results of the research show that there are four basic problems in the interpretation method of sunnis and five major problems in the famous shia interpretation method regarding the verse. among others, we can point to their disagreement with: the context, the definitively valid traditions, literary rules, and the impossibility of including the holy prophet (s) under the title of ahl al-bayt.