|
|
نقد و بررسی راهحل نیستی انگاری شرور با تکیه بر دیدگاه آیتالله جوادی آملی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
شاکری روحالله ,محمدهاشمی حسین ,حسنزاده مشکانی محمدجواد
|
منبع
|
انديشه نوين ديني - 1400 - دوره : 17 - شماره : 67 - صفحه:63 -80
|
چکیده
|
مسئله شر یکی از مسائل بنیادی در نظامهای الهیاتی به ویژه در فلسفه دین است که در مقام شک در اصل واجب الوجود و نقض صفات خداوند مطرح گردید. مدافعان عدل الهی و متالهان به روشهای گوناگون به تبیین راهحل مسئله شر پرداختهاند. آیتالله جوادی آملی ضمن مساوق دانستن خیر با وجود، ماهیت شر را مطلقاً برابر با عدم میداند و بر این اساس معتقدند شرور نیاز به فاعل حقیقی ندارند. لکن در تقسیم دیگری به وجود برخی از شرور اذعان میکنند و برای توجیه فقدان علت فاعلی حقیقی برای این شرور، تفصیلی از لحاظهای مختلف این شرور ارائه میکنند. مسئله اصلی تحقیق پیش رو، طراحی و اثبات سه نقد »علّی «، »نقلی « و »غایی « بر دیدگاه نیستیانگاری شر به همراه پیدا کردن وجهی برای جمع بین اشکالات متالهان و دیدگاه آیتالله جوادی میباشد. تحقیق حاضر با روش توصیفی تحلیلی جمعآوری شده است و مهمترین یافته آن نادیده نگرفتن علیّت حقیقی انسان در بروز برخی فقدانها میباشد.
|
کلیدواژه
|
شر، نیستی انگاری، شرور عدمی، شرور وجودی، جوادی آملی
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه تهران, ایران
|
پست الکترونیکی
|
hasanzadeh14630@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Critical Study of the Solution of Non-Existence Attitudeto the Evil Based on the View of Ayatollah Javadi Amoli
|
|
|
Authors
|
Shakeri Ruhollah ,Mohammad Hashemi Hussein ,Hassanzadeh Meshkani Mohammad Javad
|
Abstract
|
The issue of evil is one of the fundamental issues in theological systems, especially in the philosophy of religion, which was raised up in the case of doubt in the principle of the necessity of existence and breach in the attributes of God. Those of belief in Divine justice and theologians have explained the solution in various ways. Ayatollah Javadi Amoli, while equating good with existence, considers the nature of evil to be absolutely equal to nonexistence, and on this basis believes that evil does not need a real origin. But in another division, they acknowledge the existence of some evils and, in order to justify the lack of a real agent cause for these, provide details of the various aspects of the evils. The present study has been collected by descriptiveanalytical method and its most important finding lies in regarding the real human causation in the occurrence of some deficiencies.KeywordsEvil, Nihilism, NonExistent Evil, Existential Evil, Javadi Amoli.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|