|
|
بررسی تحلیلی دیدگاه علامه جعفری از ادبیات نویسندگان جهان در تبیین دین
|
|
|
|
|
نویسنده
|
سلیمی بشیر ,امامی صابر ,صالحی مجید
|
منبع
|
انديشه نوين ديني - 1399 - دوره : 16 - شماره : 63 - صفحه:211 -234
|
چکیده
|
هدف از انجام این تحقیق بررسی نحوه استفاده استاد محمدتقی جعفری از آثار نویسندگان ادبیات جهان در تبیین مسایل دینی و اخلاقی میباشد. روش این تحقیق، کتابخانهای و توصیفی است و دامنه آن شامل: شرح مثنوی معنوی، شرح نهج البلاغه و کتابهای هنری ایشان است. یافتههای تحقیق نشان میدهد که بیشترین استفاده در این حیطه توسط استاد جعفری از آثار تولستوی و ویکتور هوگو اتفاق افتاده است و از سویی دیگر آثار کسانی چون: صادق هدایت، کافکا و... مورد استفاده نبودهاند، زیرا استاد جعفری معتقد است این آثار در زمینه ادبیات پوچ گرایی هستند. همچنین با توجه به اینکه شرح مثنوی پیش از شرح نهج البلاغه نگاشته شده است استاد در استفاده از مثالهای ادبی با هم همپوشانی داشته و در مواردی یکسان میباشند. پیشنهاد میگردد با توجه به اینکه در بین شارحان و مفسران علوم دینی، هیچ کس چون محمد تقی جعفری به استفاده از ادبیات و هنر درتبیین دین نپرداخته است، از آثار ایشان در کتب گروه معارف اسلامی دانشگاه ها بیش از پیش استفاده گردد.
|
کلیدواژه
|
علامه جعفری هنر، تولستوی، ویکتور هوگو، ادبیات جهان، دروس معارف اسلامی.
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج, ایران, دانشگاه هنر, گروه فارسی عمومی, ایران, دانشگاه هنر, گروه معارف اسلامی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
salehi@art.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
An Analytical Study of Allameh Jafari's View of the Literature of World Writers in Explaining Religious Problems
|
|
|
Authors
|
Salimi Bashir ,emami Saber ,Salehi Majid
|
Abstract
|
The purpose of this study is to investigate how Professor Mohammad Taqi Jafari uses the works of world literature writers in explaining religious and moral issues. The method of this research is librarybased and descriptive and its scope includes: Sharh Masnavi Manavi, Sharh Nahjul Balagha and Jafari`s art books. Findings show that the most frequently used works in this area by Professor Jafari has been those of Tolstoy and Victor Hugo, and on the other hand the works of people such as: Sadeq Hedayat, Kafka, etc. have not been used, because Professor Jafari believes that these works are in the field of absurdist literature. Also, considering that the description of Masnavi was written before the description of Nahj alBalaghah, they have been overlapped in the use of literary examples and in some cases they are the same. It is suggested that considering the fact that among the commentators and commentators of religious sciences, no one like Mohammad Taqi Jafari has used literature and art in explaining religion, his works should be used more in the books of Islamic education departments of universities.KeywordsAllameh Jafari, Art, Tolstoy, Victor Hugo, World Literature, Islamic Education Courses.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|