تحلیل انتقادی «عقل جسمانی» از دیدگاه ابن تیمیه

بنیان های معرفتی در یک منظومه فکری نقش تعیین کننده ای در انگاره های اعتقادی آن دارد. اندیشه سلفیه به ویژه دیدگاه های ابن تیمیه برخاسته از یک پایگاه معرفت شناختی حس گرایانه می باشد؛ بدین معنی که هر چه غیر محسوس و قابل تخیل نباشد معدوم است. بر این اساس، ابن تیمیه در تقابل با عقلانیت تجریدی ، عقلانیت جسمانی را مطرح می کند. وی بر این باور است حس و خیال همانند عقل می تواند افعال خداوند را درک کنند. از این رو پژوهش پیش رو بر این مساله تمرکز دارد: انگاره های افراطی سلفیت مانند جسم انگاری خداوند و نص گرایی افراطی بر چه عقلانیتی استوار است؟ در این مقاله در پرتو روش تحلیلیانتقادی به این نتیجه رسیدیم مهم ترین کارکرد عقل جسمانی قیاس الغائب علی الشاهد است. ابن تیمیه مرز میان حس و خیال و وهم و عقل را در هم ریخته، و یک عقلانیت ترکیبی پیشنهاد می دهد.

A Critical Analysis of Corporeal Intellect from Ibn Taymiyyah`s View

Epistemological foundations in an intellectual system play a decisive role in its doctrinal notions. Salafi thought, especially Ibn Taymiyyahchr('39')s views, arose from a sensual epistemological base; This means that whatever is not tangible and imaginable is on no existence at all. Accordingly, Ibn Taymiyyah, in contrast to abstract rationality , proposes corporeal rationality . He believes that sense and imagination, like reason, can comprehend Godchr('39')s actions. Thus, the present study focuses on the question: What rationality the extreme ideas of Salafism, such as the embodiment of God and extremist textualism are based on? In this article, in the light of the analyticalcritical method, we came to the conclusion that the most important function of the corporeal intellect is the comparison of the absent based on that of present. Ibn Taymiyyah blurs the line between feeling and imagination and illusion and reason, and suggests a combined rationality.Keywords: Corporeal Rationality, Ibn Taymiyyah, Salafism, Sensationalism, Embodiment, Absent Comparison with Present.