|
|
مواجههی آلیستر مگگراث با الحاد تکاملی ریچارد داوکینز و ارزیابی انتقادی آن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قلیزاده امرالله ,دانشور یوسف
|
منبع
|
انديشه نوين ديني - 1400 - دوره : 17 - شماره : 65 - صفحه:183 -204
|
|
|
چکیده
|
ریچارد داوکینز با تاکید بر علمگرایی حداکثری، تعارض میان علم و دین را مطرح مینماید. وی با تقریر برهان نامحتملی وجود خدا را در کمترین احتمال ممکن قرار داده و در نهایت، باور الحادی را استنتاج نموده است. در مقابل، آلیستر مگگراث نگاه حداکثری داوکینز به مقوله علم را ناصواب دانسته و با استفاده از رئالیسم انتقادی و روانشناسی ادراک، نگاه الحادی وی را به چالش میکشد. مساله تحقیق پیشرو آن است که این مواجهه را ارزیابی نموده و به سنجش گذارد. در این ارزیابی به لحاظ گردآوری از روش کتابخانهای اسنادی و به لحاظ مقام داوری از روش تحلیلی سود جستهایم. دستاورد تحقیق نشان میدهد که اگرچه تحلیلِ مگگراث از نگاه خداباورانه به عالم هستی به مثابه یک چهاچوب تفسیری، تعارضِ ادعایی داوکینز میان علم و دین را مرتفع مینماید، اما در عین حال نمیتواند خود را از دام نسبیتگرایی معرفتشناسانه برهاند. ضمن اینکه برخی اشکالات وی به برهان نامحتملی خالی از ضعف نیست.
|
کلیدواژه
|
داوکینز، مگگراث، الحاد تکاملی، رئالیسم انتقادی، روانشناسی ادراک
|
آدرس
|
دانشگاه معارف اسلامی, ایران, موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره, گروه کلام, ایران
|
پست الکترونیکی
|
yousef.daneshvar@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Alister McGrath's Encounter with Richard Dawkins' Evolutionary Atheism and Its Critical Evaluation
|
|
|
Authors
|
Qolizadeh Amrollah ,Daneshvar Yousef
|
Abstract
|
Richard Dawkins, emphasizing maximum scientism, argues for the conflict between science and religion. By proposing the improbable argument, he has viewed the existence of God as being of the least possiblity, and finally, inferred atheistic belief. In contrast, Alister McGrath dismissed Dawkinschr('39')s maximum view of scientism as incorrect and, using critical realism and the psychology of perception, challenged his atheistic view. The point of leading research is to evaluate and measure this encounter. In this study, we have used analytical and librarybased method and technique. The research shows that although the analysis of McGrath from a theistic point of view of the universe as an interpretive framework solves Dawkinschr('39') alleged conflict between science and religion, it still cannot be away from epistemological relativism. At the same time, some of his critiques on the proof of improbability are not without weakness.Keywords: Dawkins, Maggrath, Evolutionary Atheism, Critical Realism, Perceptual Psychology
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|