نقدی بر ماهیت معرفتی کلام سلفی

سلفی گری به مثابه یک مکتب اعتقادی و کلامی ریشه در جهت گیری اصحاب حدیث و دعوت احمد بن حنبل دارد و در دو سده اخیر نیز به صورت خاص بر باورهای ابن تیمیه تکیه داشته، ارائه افکار او به عنوان محور اصلی اندیشه سلفی، اقبال و ادبار متعددی را در پی داشته است. مساله تحقیق پیش رو آن است که با نگاه بیرونی و درجه دو به »کلام سلفی « می توان به مثابه یک منتقد، از هویت معرفتی کلام سلفی یاد کرده، و بر محور یک ساختار منطقی، مبانی و مسائل این مکتب فکری را نقد کرد . روش تحقیق و گردآوری مطالب،کتابخانه ای و اسنادی است و بررسی مبانی معرفتی، نقد هرمنوتیکی، تبیین کاستی ها در مطالعات علوم انسانی و علم دینی در مکتب سلفی، تضاد سلفی گری با اصول سلف و لزوم درونی سازی نقد کلام سلفی از اهم یافته های تحقیق است.

A Critique on the Epistemological Nature of Salafi Theology

Salafism as a school of belief and theology is rooted in the orientation of the companions of hadith and the invitation of Ahmad ibn Hanbal, and in the last two centuries has relied specifically on the beliefs of Ibn Taymiyyah, presenting his thoughts as the main axis of Salafi thought, being lucky and unlucky in various cases. The claim of the study is that with an external and secondrate view of Salafi speech , one can mention the epistemological identity of Salafi speech as a critic, and critique the principles and issues of this school of thought based on a logical structure. The method of research and collecting data is library and documentarybased, and the study of epistemological foundations, hermeneutic critique, explanation of shortcomings in the study of humanities and religious science in the Salafi school, the contradiction of Salafism with the principles of Salaf and the need to internalize the critique of Salafi speech are important findings of the study.Keywords: Salaf, Salafism, Salafi theology, epistemological structure, Ibn Taymiyyah, Wahhabism