|
|
|
|
بررسی تطبیقی فراز «یا مَن دلّ علی ذاتِه بِذاته» دعای صباح با تقریرات برهان صدیقین
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
احمدی مسلم ,میردامادی مجتبی ,قربانی عباس
|
|
منبع
|
انديشه نوين ديني - 1400 - دوره : 17 - شماره : 64 - صفحه:45 -60
|
|
چکیده
|
مسئله اصلی پژوهش حاضر انطباق فراز »یا مَن دلّ علی ذاته بِذاته « در دعای صباح با تقریرهای مختلف برهان صدیقین است. با روش توصیفی تحلیلی مهمترین این تقریرها مورد بررسی قرار گرفته شده و یافته‌های این تحقیق نشان می‌دهد تنها می‌توان براساس تقریر علامه طباطبایی ادعا کرد که این فراز اشاره بر برهان صدیقین دارد. در این تقریر از اصل وجود واقعیت به وجوب آن نایل آمده و از طریق لوازم همین وجود، وجوب خدا اثبات می‌شود و به نظر می‌رسد این همان دلالت ذات بر ذاتی است که امام علی × در دعای صباح به آن اشاره فرمودند. اما بر اساس تقریر ابن سینا و ملاصدرا این فراز از دعا مصداق برهان صدیقین نیست. در تقریر ابن سینا امکان ماهوی ماخوذ است و از استحاله دور و تسلسل کمک گرفته شده و در تقریر ملاصدرا از اصول فلسفی مانند اصالت و تشکیک وجود و ربط علّی استفاده شده که در هر دو تقریر از غیر ذات حق برای اثبات وجوب حق کمک گرفته شده است.
|
|
کلیدواژه
|
برهان صدیقین، دلالت ذات بر ذات، دعای صباح، ابن‌سینا، ملاصدرا، علامه طباطبایی.
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه تهران, گروه معارف اسلامی, ایران, دانشگاه تهران, گروه معارف اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
ab.ghorbani@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Conformity of Ya man dalla `ala dhatihi bi dhatih with the Siddiqin Proof; An Analytical Study
|
|
|
|
|
Authors
|
Ahmadi Moslem ,Mirdamadi Mojtaba ,Ghorbani Abbas
|
|
Abstract
|
The main issue of the present study is the conformity of Yā man dalla `alā dhātihi bi dhātih as mentioned in Du`aʿi sabāḥ with different expositions of the Siddiqin proof. The most important exposition has been examined by descriptiveanalytical method; the findings of this research show that it can only be claimed based on Allameh Tabatabai`s exposition that this sentence refers to the Siddiqin proof. In this account, the necessity of existence has been based on the originality of existence and following this Divine necessity has been proved and it seems that this is the same meaning meant by Imam Ali (as) in the above mentioned sentence. But according to Ibn Sina and Mulla Sadra`s statements, this sentence may not be counted as an example of the Siddiqin proof. What meant by Ibn Sinachr('39')s is imkāni māhuwi and impossibility of circle or unlimited chain of causes and the caused have been used by him, and in Mulla Sadrachr('39')s, philosophical principles such as originality and analogical state of existence and causal relation are used. In both expositions, the existence of God is relied on something other than Itself.KeywordsṢiddiqin Proof, Dilālati Dhāt bar Dhāt, Du`aʿi Ṣabāḥ, Ibn Sina, Mulla Sadra, Allama Tabatabai.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|