|
|
بُرده پیامبر(ص) و روایتهای گوناگون آن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رمضانی مبارکه مرضیه ,فرخی یزدان ,سلطانی احمدی مجتبی ,عبادی مهدی
|
منبع
|
پژوهش هاي تاريخي - 1403 - دوره : 16 - شماره : 2 - صفحه:77 -94
|
چکیده
|
درباره «بُرده» یا «ردای» منسوب به پیامبر(ص) به عنوان یکی از نشانههای خلفای اموی و عباسی، در هنگام بیعت یا مناسبتهای دیگر، ادعا شده که از طریق کعب بن زهیر به دست معاویه و دیگر خلفای اموی و سپس خلفای عباسی رسیده و تا پایان خلافت عباسی در بغداد و سپس در مصر و ازآنپس در میان عثمانیها و تا به امروز برجایمانده است. اگرچه درباره شهرت و اهمیت بُرده اتفاقنظر وجود دارد، اما در خصوص خاستگاه و سرگذشت آن در دورههای مختلف، اختلاف و پرسشهای فراوانی مطرحشده است. بااینهمه شماری از متون تاریخی و بهتبع از آن شماری از پژوهشهای معاصر، روایت یادشده را بهعنوان گزاره تاریخی پذیرفتنی تلقی کردهاند. بنابراین در این مقاله، به شیوه توصیفی و تحلیلی و مبتنی بر گردآوری دادههای متون تاریخی به روش اسنادی و رویکرد انتقادی به پژوهشهای مرتبط انجامشده و به این پرسش میپردازد که گزاره تاریخی یادشده درباره بُرده منسوب به پیامبر(ص) با در نظر گرفتن محتوای متون تاریخی تا چه اندازه معتبر و مورد وثوق است؟ این پژوهش نشان میدهد که روایت یادشده در متون تاریخی متقدم نیامده و پیاپی درباره خاستگاه و در دسترس بودن آن، اختلافنظر مطرحشده است اما به دلیل نیاز ضروری دستگاه خلافت به آن، همواره خبر در دسترس بودن و اصیل بودن آن رواج یافته و ازاینرو بازتاب آن در متون تاریخی دیده میشود و در پی آن، پژوهشگران معاصر نیز بدون تامل درباره آن، روایت یادشده را پذیرفتهاند.
|
کلیدواژه
|
بُرده پیامبر(ص)، کعب بن زهیر، اهل ایله، روایتهای تاریخی، حاکمان مسلمان
|
آدرس
|
دانشگاه پیام نور مرکز تهران, ایران, دانشگاه پیام نور مرکز تهران, گروه تاریخ, ایران, دانشگاه پیام نور مرکز تهران, گروه تاریخ و تمدن اسلامی, ایران, دانشگاه پیام نور مرکز تهران, گروه تاریخ و تمدن اسلامی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
m.ebadi@pnu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the prophet’s mantle and its diverse narratives
|
|
|
Authors
|
ramazani mobarakeh marziyeh ,farrokhi yazdan ,soltani ahmadi mojtaba ,ebadi mehdi
|
Abstract
|
the burda, believed to be the mantle of prophet muhammad (pbuh), is claimed to have served as a symbol oflegitimacy for umayyad and abbasid caliphs during investitures and other significant events. according to theprevailing narrative, the burda was passed from ka’b bin zuhair to mu’awiyah and subsequent umayyadcaliphs, eventually reaching the abbasids, where it remained in baghdad until the end of the abbasid caliphate.it is further asserted that the relic was transferred to egypt and ultimately to the ottomans, where it residestoday. while the burda’s fame and significance are widely recognized, its origin and historical trajectory aresubjects of considerable debate and uncertainty. this article employed a descriptive and analytical approach,gathering textual data from historical sources through documentary methods coupled with a critical evaluation ofrelevant scholarship. it investigated the reliability and trustworthiness of the historical narrative concerning theburda attributed to prophet muhammad (pbuh), examining the content of historical texts. the researchrevealed that this narrative was absent from early historical sources and was fraught with inconsistenciesregarding its origin and accessibility. it argued that the caliphate's pressing need for such a symbol had led to theperpetuation of claims about its existence and authenticity, which were reflected in historical texts.consequently, contemporary researchers had often accepted this narrative uncritically.
|
Keywords
|
prophet’s mantle ,ka’b ibn zuhair ,ahl-e ila ,muslim governors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|