| 
             | 
         
        
            
                
	
		| 
                     | 
	 
		
                        
			
				
                                     
                                       چالش در کارکرد تربیتی هنرهای سنتی در مواجهه با نظام آموزشی معاصر (غرب)  
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                     
                                 | 
				
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                    
                                 | 
			 
			
				| 
                                    نویسنده
                                 | 
				
                                    صدری مینا
                                 | 
			 
			
				| 
                                    منبع
                                 | 
				
                                    تربيت اسلامي - 1396                                     - دوره : 12         - شماره : 25                   - صفحه:143       -159       
                                 | 
			 
			
			 
			
				| 
                                    چکیده
                                 | 
				
                                      
                                    هنرهای سنتی، کارکرد تربیتی در حیطۀ دین و اخلاق داشتهاند. این کارکرد ناشی از هماهنگی صورت با معنا بوده است. مناسبت صورت با معنا منجر به سیر از ظاهر به باطن شده و فرایند تعلیمی آن در این مرحله شکل میگیرد. یگانگی صورت و معنا در هنرهای سنتی دورۀ معاصر نادیده گرفته شده و به تبع، فرایند تعلیمی آن از دست رفته است. سوال این است که جدایی صورت از معنا در هنرهای سنتی چگونه به وجود آمده و چه آسیبهایی را به دنبال داشته است؟ فرض آن است که نحوۀ آموزش و تاثیرپذیری هنرهای سنتی از نظام آموزشی و ملاکهای ارزشگذاری تفکر غرب، این آسیب را به وجود آورده است. به جهت رسیدن به جواب، منابع به روش کتابخانهای شناسایی و ویژگیهای هنری دو بازۀ زمانی قدیم و معاصر مطابقت داده شده است.با تحلیل محتوایی، یافتههای پیش رو به دست آمده است: اختلال در وحدت صورت و معنا ناشی از 1. جدا افتادن هنرمندان هنرهای سنتی از علوم دیگر؛ 2. نادیده گرفتن مراحل منطقی آموزش؛ 3. اهمیت شیوۀ شخصی به دلیل اصالت یافتن فردیت و نوآوری است. با توجه به دستاوردها، نتیجه مهم قابل ذکر، از دست رفتن وجه تعلیمی به واسطۀ اختلال در سیر از ظاهر آثار به باطن آنهاست.
                                 | 
			 
			
				| 
                                    کلیدواژه
                                 | 
				
                                    هنرهای سنتی ,نظام آموزشی ,تعلیم و تربیت ,صورت و معنا ,نوآوری ,اصالت فرد ,شیوۀ شخصی
                                 | 
			 
			
				| 
                                    آدرس
                                 | 
				
                                     دانشگاه تهران, پردیس هنرهای زیبا, ایران 
                                 | 
			 
			
				| 
                                    پست الکترونیکی
                                 | 
				
                                    zarin.kelk@yahoo.com
                                 | 
			 
			
				| 
                                 | 
				
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                 | 
			 
		 
		
                     | 
	 
		| 
                     | 
	 
 
             | 
         
                
            
                
	
		| 
                     | 
	 
		
                        
			
				
                                     
                                         
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                     
                                 | 
				
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                    Authors
                                 | 
				
                                    
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                      
                                    
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                    
                                 | 
			 
			
				| 
                                 | 
				
                                     
                                 | 
			 
			
				| 
                                    
                                 | 
				
                                 | 
			 
		 
		
                     | 
	 
		| 
                     | 
	 
 
             | 
         
        
            | 
             | 
         
        
            | 
                 
             | 
         
     
                 |