بازپژوهی مجازات سابّ‌الامام (ع)

فقهای شیعه و سنی سابّ‌النبی? را مهدور‌الدم و مستحق قتل می‌دانند. بسیاری از فقهای شیعه سبِّ پیامبران? و ایمه طاهرین? و حضرت صدیقه طاهره(س) را نیز ملحق به سبّ‌النبی? می‌دانند. این مقاله تنها به واکاوی سبّ ایمه طاهرین? می‌پردازد و این مسیله را از دو زاویه (سب به خودی خود و سب به لحاظ عنوانی دیگر) مورد بررسی قرار می‌دهد. تاکید مقاله بر این است که جز در مورد امیرالمومنین? که قتل سباب ایشان جایز است و حتی ممکن است سبّشان را به سبّ‌النبی? ملحق دانست، ادله ارایه‌شده مبنی بر جواز قتل سابّ‌الامام ـ بدون اینکه سب مصداق عنوانی دیگر باشد ـ نیازمند بررسی و تحقیق بیشتری است؛ گرچه از حیث عناوین دیگر، مسیله وضوح بیشتری دارد خصوصاً در مورد سباب امام? که می‌توان او را مصداق ناصبی و جایزالقتل شمرد