>
Fa   |   Ar   |   En
   مسئولیت دولت نسبت به پرداخت دیه جنایات کمتر از قتل  
   
نویسنده بای حسینعلی
منبع حقوق اسلامي - 1403 - دوره : 21 - شماره : 83 - صفحه:5 -39
چکیده    مسئولیت مدنی دولت و حاکمیت در جرایمی که علیه تمامیت جسمانی، صورت می پذیرد، در فقه و حقوق اسلامی ، سابقه ای به درازی تاسیس اولین حکومت اسلامی دارد. مسئولیت حکومت اسلامی نسبت به پرداخت دیه قتل در موارد خاصی مانند کشته شدن افراد در اثر ازدحام جمعیت ، مساله ای اجماعی است و پذیرفته شده بین فقهاست لیکن نسبت به مسئولیت دولت در پرداخت دیه صدمات کمتر از نفس، میان فقها و حقوقدانان اسلامی ، اختلاف نظر است. گروهی از فقها با عنایت به اصل مسئولیت شخصی و خلاف اصل بودن پرداخت دیه توسط شخصی غیر از مرتکب و همچنین لزوم احتیاط در مصرف بیت المال با این ادعا که دلیل متقنی بر خروج از این اصول وجود ندارد ، مسئولیت بیت المال را منتفی دانسته اند. در نوشتار حاضر با تمسک به روایات متعدد، این اندیشه تقویت شده است که در هر موردی که بیت المال نسبت به نفس مسئولیت دارد، در صدمات کمتر از نفس نیز مسئولیت خواهد داشت.
کلیدواژه مسئولیت مدنی دولت، مسئول پرداخت دیه، دیه نفس، دیه جراحات، قاعده لایبطل، بیت المال
آدرس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی, ایران
پست الکترونیکی ha.bay110@yahoo.com
 
   bait al-mal is responsible for the payment of crimes less than murder  
   
Authors bay hosseinali
Abstract    the civil responsibility of the government and the sovereign in crimes that are committed against physical integrity, in islamic jurisprudence and law, has a history as long as the establishment of the first islamic government. the responsibility of the islamic government to pay the death penalty in certain cases, such as when people are killed due to crowding, is a matter of consensus and is accepted among jurists, but there is a difference of opinion among islamic jurists and jurists regarding the government’s responsibility to pay the death penalty for injuries less than life. is.a group of jurists, considering the principle of personal responsibility and the violation of the principle of payment of money by a person other than the perpetrator, as well as the need to be careful in spending bait-ul-mal with the claim that there is no valid reason to deviate from these principles, have excluded the responsibility of bait-ul-mal. in this article, by referring to numerous traditions, this idea has been strengthened that in any case where baitul-mal is responsible for the self, it will also be responsible for injuries less than the self.
Keywords civil responsibility of the government ,responsible for paying dowry ,death dowry ,injury dowry ,non-cancellable rule
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved