بررسی و نقد عقول ده گانه ابن سینا در سه مسئله آفرینش، علم و اخلاق

زمینه: پایش عقول ده گانه، از قدیم الایام در آراء فلسفه بوده است. نظریه عقول ابن سینا و ارتباط علت اولی با عالم ماده بر دو مبنای اصلی عالم عقول و افلاک پایه ریزی شده است و سه مسئله آفرینش، علم و اخلاق در نظریه مذکور از بالاترین اهمیت ها برخوردار است زیرا در رابطه با ارتباط الهیات و طبیعیات که دو مبحث از مباحث اصلی فلسفه است بحث می کند. در این پژوهش محقق در پی پاسخگویی به این پرسش است که آیا نظریه عقول ده گانه ابن سینا می تواند کیفیت پیدایش عالم از مبدا تا عالم ماده را در سه مسئله آفرینش، علم و اخلاق  به درستی تشریح کند؟ نتیجه گیری: نظام عقلی ابن سینا، یک نظام فلسفی است و با آن ابن سینا مسئله آغاز آفرینش و صدور تا عالم مادون قمر را تبیین می کند. ابن سینا با قائل شدن سه ساحت و حیث در هر یک از عقول ده گانه، می کوشد تا مسئله کثرت عالم را توجیه نماید. ابن سینا علم الهی را علت ایجاد فرشته و علم فرشته را علت ایجادی موجودات مادون خود می داند. او همچنین باور دارد کمال عقل عملی که مقدمه ای برای کمال عقل نظری و اتصال به عقل فعال است منجر به دستیابی به سعادت و کمال نفس که غایت اخلاق است می گردد.   

reviewing and criticizing ibn sina's ten thoughts on the three issues of creation, science and ethics

background: monitoring of the ten senses has been in philosophy since time immemorial. ibn sina’s theory of intellects and the relationship of the first cause with the world of matter is based on the two main foundations of the world of intellects and the heavens, and the three issues of creation, science, and ethics are of the highest importance in the aforementioned theory, because in relation to the relationship between theology and natural sciences, which is one of the main topics of philosophy. in this research, the researcher seeks to answer this question: can ibn sina’s theory of ten senses correctly describe the quality of the creation of the universe from the origin to the world of matter in the three issues of creation, science, and ethics?conclusion: ibn sina’s rational system is a philosophical system, and with it ibn sina explains the problem of the beginning of creation and the issue of the subsolar world. ibn sina tries to justify the problem of the multiplicity of the world by assigning three areas and aspects in each of the ten senses. ibn sina considers divine knowledge to be the cause of the creation of angels and the knowledge of angels to be the cause of the creation of other beings. he also believes that the perfection of the practical intellect, which is a prelude to the perfection of the theoretical intellect and connection to the active intellect, leads to the achievement of happiness and perfection of the soul, which is the goal of morality.