بررسی رمان طوبا و معنای شب از شهرنوش پارسی ‌پور بر اساس نظریه داغ ننگ اروینگ گافمن

این مقاله به بررسی رمان طوبا و معنای شب نوشته شهرنوش پارسی‏ پور (1368) در چارچوب نظریه داغ ‏ننگ؛ چاره اندیشی برای هویت ضایع‏شده (اروینگ گافمن، 1963 ) می‏پردازد. در نظریه گافمن روابط افراد در زندگی روزانه از اهمیت ویژه‏ای برخوردار است. در این رمان، که روایتگر زندگی طوبا از اواخر دوره قاجار تا دوره پهلوی است به روابط میان شخصیت‏ها از نگاه گافمن پرداخته می‏شود. پژوهش با رویکرد توصیفی‏-تحلیلی انسانشناسانه تلاش خواهد‏ کرد به این پرسش اصلی پاسخ دهد که کدام مضمون داغ ننگ گافمن در این رمان کرد بیشتری دارد. براساس نتایج تحقیق، مهمترین داغ ‏ننگ و برچسب‏زنیها در رمان طوبا و معنای شب، احساس بی‏‏هویتی یا هویت‏باختگی، انزجار، طرد‏شدگی،‏ جریان‏ستیزی، دگراندیشی اجتماعی و ‏شک در باورداشت شخصیت طوباست که اغلب بنمایه‏های روانی و فرهنگی دارد. داغ بی‏اعتباری،‏ دودلی،‏ احساس شومی سرنوشت، ناامنی،‏ وسواس و عقده حقارت و در پی آن، بر‏انگیختگی حس کین‏توزی و انتقام است که بیش از هر چیز دیگر طوبا یعنی راوی داستان را در‏بر‏می‌گیرد.

the concept of shahrnush parsipour's touba and themeaning of the night; an approach to erving goffman's theory of stigma

this paper aims to study shaharnush parsipour’s novel touba and the meaning of the night (1368) in the framework of  erving goffman’s theory of stigma: management of spoiled identity (1963). this theory examines the relationship between people in daily life. this novel narrates the life of touba from the late qajar to the pahlavi period. while using an anthropological approach, the present descriptive-analytical research tries to answer which themes of goffman’s stigma are more prominent in the novel regarding touba, who narrates the story. the results indicate that the novel’s most important stigmas and labelings are feelings of anonymity or loss of identity, disgust, rejection, anti-currentism, social dissent, and doubts about touba’s character, which often has a psychological and cultural basis. the disrespect, hesitation, ominous feeling of destiny, insecurity, obsession, and inferiority complex, and consequently, the arousal of hatred and revenge surrounded touba more than anything else.