>
Fa   |   Ar   |   En
   مناسبات بینامتنی معارف بهاءولد و مثنوی معنوی از منظر داستانپردازی  
   
نویسنده حسینی محسن
منبع پژوهش هاي ادبي - 1386 - دوره : 4 - شماره : 16 - صفحه:57 -92
چکیده    معارف بهاءولد از جمله متونی است که بر اندیشه و کلام مولوی بسیار تاثیرگذار بوده است. دلبستگی مولوی به این اثر موجب شده است هیچ یک از آثار وی از تاثیر معارف بی‌بهره نباشد. با این همه به نظر می‌رسد مثنوی معنوی بیش از سایر آثار جلال‌الدین، تحت تاثیر ساختاری و محتوایی معارف قرار گرفته باشد. نوع مطالب طرح شده در مثنوی و شیوه بیان ارتجالی و نیز تداعیهای متعددی که در آن صورت می‌گیرد به معارف بهاءولد شباهت بسیاری دارد. در این مقاله، مشابهتها و مناسبات بینامتنی معارف و مثنوی صرفاً از دیدگاه داستانپردازی بررسی شده است. غیر از داستانهایی که مولوی مستقیماً از معارف اخذ کرده و به تناسب ذوق داستانپردازانه‌اش پرداخت هنرمندانه‌تری در آن صورت داده است، موارد دیگری نیز وجود دارد که از این دیدگاه قابل بررسی است: استفاده داستانی از شخصیتها و گفتارهای مطرح شده در معارف، تلمیحات و اشارات داستانی مشترک، تعلیقها و گسستهای ساختاری، التفات موضوعی یا چرخشهای ناگهانی در کلام و شیوه بلاغت منبری. 
کلیدواژه :بهاءولد، جلال‌الدین محمد بلخی(مولانا)، داستانپردازی، معارف، مثنوی، بینامتنی
آدرس دانشگاه لرستان, ایران
 
   The Intertextual Relations between Baha-e-Valad’s Ma’aref and Molavi’s Masnavi  
   
Authors
Abstract    Hosseini,.S.M.,PH.D Abstract: Baha-e-Valad’s Ma’aref is among the texts known to have had a strong bearing on Molavi’s thinking and discourse. Molavi’s special interest in Ma’aref is reflected in his own works. Jalaluddin’s Masnavi-e-Ma’navi seems to be especially influenced by the Ma’aref as far as structural and thematic organization are concerned. The contents of the Masnavi and its improvisation style as well as the numerous associations it carries are strongly reminiscent of Baha-e-Valad’s Ma’aref. This very article addresses the shared features and intertextual relations of the Ma’aref and the Masnavi from the viewpoint of storytelling. In addition to the stories Molavi has directly adopted from the Ma’aref to only give them a more artistic treatment according to his superb storytelling taste, there is yet another subject which deserves due attention:  narrative exploitation of the characters and discourses built into the Ma’aref as well as common narrative hints and allusions, structural suspense and discontinuities, and thematic turns or abrupt changes in oratory eloquence style and discourse.  
Keywords Key words: Baha-e-Valad ,Jalaluddin Mohammad Balkhi (Molavi) ,storytelling (narration) ,Ma’aref ,Masnavi ,intertextual relations
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved