|
|
|
|
فردوسی و اتهام زردشتی‌گری
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
منتصب مجابی حسین
|
|
منبع
|
پژوهش هاي ادبي - 1382 - دوره : 1 - شماره : 1 - صفحه:129 -146
|
|
چکیده
|
از آنجا که بخش مهمی از داستانهای شاهنامه به دوره پس از پیدایش زردشت و گسترش دین او در ایران مربوط می‌شود و همین امر سبب گردیده است تا افسانه های باستانی ایران، جلوه‌هایی از این آیین را منعکس کند و به گونه‌ای در قصه های شاهنامه تاثیر بگذارد، مجالی را فراهم آورده تا برخی با تفسیرهای شخصی کوشش کنند فردوسی را متمایل به زردشتی‌گری معرفی کنند. در این مقاله، ابتدا به مهمترین اظهارنظرهایی که در این زمینه مطرح شده اشاره می‌گردد و آنگاه با استناد به متن شاهنامه، عقیده فردوسی نسبت به دین زردشت مورد بررسی قرار می‌گیرد.
|
|
کلیدواژه
|
فردوسی، شاهنامه، اسلام، زردشتی‌گری.
|
|
آدرس
|
دانشگاه رازی, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ferdowsi and accusation of Zoroastrianism
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
Abstract
|
Since most of the stories narrated in Shahname relates to the period after the rise and development of Zoroastrianism, the natural effects of the new religion on these stories, has made some readers imagine that Ferdowsi has had a kind of inclination to this ancient religion of Iran.This article, by criticizing the mentioned idea, through studying the very text of Shahname, clearly shows that Ferdowsi has not been, but a true moslem.
|
|
Keywords
|
Ferdowsi ,Shahname ,Islam ,Zoroastrianism
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|