|
|
|
|
تحلیل ساختاری یک بیت دشوار از دیوان حافظ
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
فولادی علیرضا
|
|
منبع
|
پژوهش هاي ادبي - 1382 - دوره : 1 - شماره : 2 - صفحه:123 -144
|
|
چکیده
|
این مقاله به تحلیل ساختاری بیت: عبوس زهد به وجه خمار ننشیند مرید خرقه دردی‌کشان خوشخویم‌از ابیات دشوار دیوان حافظ، می‌پردازد.این گفتار، طی بحثی طولانی با بهره‌گیری از همه کوششهای پیشین در شرح بیت مذکور، سرانجام، این معنای‌کلی را برای این بیت به دست می‌دهد:ترشروی پارسایی با پرداخت قیمت شراب اندک که مایه خمارآلودگی و نشانه ناپاکبازی است، از بدخویی دست برنمی‌دارد و آرام نمی‌گیرد؛ آری برای این منظور، باید قیمت بیشتری بپردازد و این قیمت، چیزی نیست جز پاکبازی درترک زهد ریا تا مرز خرقه گرو باده نهادن. از این رو، من مرید خرقه زهد نیستم، بلکه مرید خرقه دردی‌کشان‌خوشخویم; همان خرقه‌ای که این آزادمنشان، در عین بی چیزی، به پاکبازی تمام، گرو باده می‌نهند و باز، دامن‌خوشخویی را از کف نمی‌دهند.
|
|
کلیدواژه
|
عبوسِ زهد، وجه‌ِ خمار، خرقه دردی‌کشان، حافظ
|
|
آدرس
|
دانشگاه کاشان, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Structural Analysis of a complicated verse from Hafiz Divan Alireza Fouladi
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
Abstract
|
Abu-Said Abu al Xair is one of the famous Iranian mystics. Besides Patch and having good taste, he has sensitive irony in behavior, speech and euphemism. These specifications are arising from ihis expansion path. The pleasant tales of Asral al Tawhid are showing that abu- said not only has been creating ironical themes, but also he has been rejoiced by other’s witty speech. According to his mystical mind, he has presented mystical interpretation from elements of the world such as popularly speech, the name of places, cities and villages, verses of the Koran, traditions and the terms of religious jurisprudence. These interpretations are explaining mystic’s pointes of view and they have not been considrerd by researchers. This article trying to explanin Ab-Sayid’s mystical interpretations and ironical language games in Asral al Tawhid.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|