تحلیل نگاشتهای استعاری و طرحواره‌ای در مفهوم اجل در آثار مولوی

هدف این پژوهش استخراج، بررسی و تحلیل نگاشتهای استعاری و طرحواره ای در مفهوم اجل در آثار مولوی است. این پژوهش به روش توصیفی تحلیلی انجام، و با مطالعه و استخراج اشعار مرتبط با مفهوم اجل در آثار مولوی، استعاره ها براساس نظر کووچش (2010) تحلیل شده و دسته بندی طرحواره ها نیز براساس نظر ایوانز و گرین (2006) صورت گرفته است. یافته های پژوهش نشان داد که این مفهوم انتزاعی در تجسم ذهنی مولانا به صورت مفاهیم عینی بازنمایی و در شعر متجلی می شود. بررسی طرحواره‌های تصویری در استعاره اجل در آثار مولانا نشان داد که بیشترین نوع طرحواره اشعار، طرحواره وجودی است. یافته‌ها از به‌کارگیری طرحواره‌های مختلف نوعی شی‌ء و جاندارنمایی مفهوم مرگ را نشان می‌دهد و در موارد دیگر اجل به صورت حرکت، مسیر، هدف، جهت و ظرف بازنمایی شده است. هم‌چنین نگاشت حوزه‌های مبدا معرفی شده کووچش با آنچه در اشعار مولوی به‌کار رفته ‌است حکایت از این دارد که بجز دو حوزه »ساختمان و بنا « و »سرما و گرما « دیگر حوزه‌های مبدا با هم همخوانی دارد و از این میان حوزه‌ها »حرکت و جهت «، »نیرو « و »اعضای بدن « از بیشترین بسامد برخوردار است. علاوه بر سیزده حوزه مبدا معرفی شده کووچش در اشعار مولوی »خواب « نیز به‌عنوان حوزه مبدا دیگری برای استعاره مرگ یافت شد.

The analysis of metaphorical and schematic mappings in the concept of DEATH in the Rumi’s poetry

Cognitive linguistics refers to the relation between language, mind, and physicalsocial experiences of man, and as a meaningful approach, includes a set of theories that categorize conceptual metaphors and image schemas of important. In the present study, which is an interdisciplinary attempt in the fields of literature and cognitive linguistics, metaphorical and schematic constructs are analyzed in the works of Rumi, especially in Shams #39; Masnavi and Ghazialat, based on the concept of death. Since the goal of most of the studies conducted in this context is to limit the metaphor in its traditional sense, this study, based on new findings of cognitive semantics, analyzes conceptual metaphors and schemas in Rumi #39;s works and considers metaphors not only as literary arrays, but also as the key to understanding the mind and the fields of poet #39;s thinking in language.The findings of this study, based on Lakoff and K ouml;vecses, indicate that the metaphor of death and destruction in the Mowlana mental imagery follows a model and objective concept that, from a cognitive linguistic perspective, is the same conceptual matching and mapping between the two domains of origin and destination Is. This makes the abstract concept of death in the minds of Mowlana as concrete and tangible phenomena, each representing a kind of visual schema that determines the poet #39;s thinking and experience of the eternal conception of eternity.