بروندادشناسی ضعف باور به ربوبیت تشریعی در رویکرد فرهنگی مکتب خلفا

این پژوهه با هدف بازنمود نقش ضعف باور به ربوبیت تشریعی در عرصه فرهنگی سامان یافته است. این مقاله با روش «توصیفی تحلیلی» و برحسب دستاورد یا نتیجه تحقیق، از نوع «توسعه‌ای کاربردی» و از لحاظ هدف تحقیق، از نوع «اکتشافی» و به لحاظ نوع داده‌های مورد استفاده، «کیفی» است. همچنین روش این تحقیق به علت استفاده از چهارچوب نظری، «منطقی» است. ازاین‌رو در مطالعه، دسته‌بندی گزارش‌ها و تحلیل تاریخ، از راهبرد «قیاسی» استفاده کرده است. بدین‌روی با رویکرد «تاریخی کلامی» و «روان‌شناسی اجتماعی»، برای گزینش چهارچوب نظری مناسب است و از تعامل دو علم همگون (کلام و روان‌شناسی) با تحقیقاتِ تاریخی بهره ‌برده است. نتایج حاصل از تحلیل و ترکیب داده‌های جمع‌آوری‌شده نشان می‌دهد که «محوریت ارزش‌های مادی در هنجارسازی فرهنگی»، «تداوم رفتارهای اجتماعی جاهلی»، «عدم مرجعیت قرآن و سنت نبوی در کنشگری فرهنگی» و «به رسمیت شناختن ضدفرهنگ‌‌ها در جامعه» از جمله موارد مهم در بروندادشناسی ضعف باور به ربوبیت تشریعی در رویکرد فرهنگی خلفا به شمار می‌رود.

output analysis of the weakness of belief in legislative sovereignty in the cultural approach of the caliphate school

this study was organized with the aim of showing the role of weak belief in legislative sovereignty in the cultural field. this article is descriptive-analytical and developmental-applicative in terms of the achievement or result of the research, exploratory in terms of the purpose of the research, and qualitative in terms of the type of data used. also, the method of this research is logical due to the use of a theoretical framework. therefore, it has used the deductive strategy in studying, categorizing reports and analyzing history. thus, with the historical-theological and social psychology approaches, it is suitable for choosing a theoretical framework and has benefited from the interaction of two homogeneous sciences (theology and psychology) with historical research. the results of the analysis and combination of the collected data show that the centrality of material values in cultural norming, the continuation of ignorant social behaviors, the lack of authority of the quran and the prophetic tradition in cultural activism and the recognition of countercultures in society are among the important cases in the weakness of belief in legislative sovereignty in the cultural approach of the caliphs.