پدیدارشناسی آیین کُتل در ایل بختیاری

آیین‌ها جزء لاینفک فرهنگ هر جامعه ای محسوب می‌شوند. بی‌شک حیات ملت ها و آداب‌ورسوم آنان بستگی به تداوم عناصر و مولفه های فرهنگی و تاریخی‌شان دارد. در این راستا پژوهش حاضر با هدف تحلیل پدیدارشناختی آیین کُتل بر اساس تجربه‌ی زیسته‌ی مشارکت کنندگان در ایل بختیاری ساکن شهرستان دزفول انجام شده است. محقق در این پژوهش کیفی از روش پدیدارشناسی، نمونه گیری هدفمند و تکنیک مصاحبه عمیق با 17 نفر از طوایف مختلف ایل بختیاری که در این آیین شرکت می‌کردند ، برای جمع‌آوری اطلاعات بهره جسته است. تمامی مصاحبه ها ضبط و بلافاصله روی کاغذ نگاشته و با رویکرد تفسیری تحلیل شد. یافته های پژوهش نشان می‌دهد که پیشینه تاریخی و اسطوره‌ای این آیین به «سوگ سیاوش»  بر می‌گردد. علاوه بر این، 24 مفهوم از مصاحبه های انجام شده با مشارکت کنندگان استخراج گردید که در قالب 5 مقوله اصلی دسته بندی شدند و عبارتند از: «هویت جویی‌، «وحدت بخشی»، «مشارکت خودانگیخته»، «معنابخشی به زندگی»، «تحمل‌پذیری». نتایج پژوهش بیانگر آن است که برگزاری چنین آیین‌هایی در نزدیک کردن افراد و طوایف مختلف به یکدیگر و تاثیر گذاری بر رفتارشان نقش مهمی داشته و موجب تداوم فرهنگ جامعه و آداب و رسوم آنان می‌شود.

the phenomenology of kotal ritual in bakhtiari tribe

rituals are an integral part of any society's culture. in today's modern world, human beings are still dominated by religions and beliefs that have their roots in the distant past, and according to karl jaspers, human beings today are still indebted to a pivotal period in history; a period in which the ancient religions of the world emerged from the corners of the world in almost a single period and have affected our lives to this day (jasper, 1998, p. 55). in our society, rituals, especially mourning rituals, are formed from pieces of ancient iran, islamic culture, and modern world ideas, which have a certain breadth and dynamism and affect a large part of our behavior (moradkhani and ghobadi, 2011, p.94). in dezful city, every year we see rituals that carry a special meaning for the people of each nation. one of these rituals is the kotal ritual, which is common among the bakhtiari tribe living in this city. the present study seeks to answer the questions in a phenomenological way: when does the historical and mythological background of this religion date back to? how is it implemented? what is the experience of people participating in this ritual? how do they understand its meaning and understanding?