|
|
واکاوی قداست مکانی گور دخمه دکان داود در سرپل ذهاب کرمانشاه در آیین اهل حق
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حیدری مهر پوریا ,سلحشور علیاصغر ,فیروزمندی بهمن
|
منبع
|
مطالعات ايراني - 1401 - دوره : 21 - شماره : 42 - صفحه:107 -140
|
چکیده
|
مکانهای مقدس در یک کارکرد نقطه مشترکی دارند و آن دربرگرفتن امر قدسی است و معماری از دیرباز بستر تبلور اندیشه های متعالی انسان،تجلی گاه احساسات ناب بشری و خاستگاه تحقق کمالات آدمیان بوده است. داده های پژوهش که از طریق بازدید و مشاهده اثر و مراسم مذهبی، و نیز مصاحبه و بررسی اسناد گردآوری شده است متعلق به گروهی است که در استان کرمانشاه با عنوان یارسان یا اهل حق شناخته می شوند.گوردخمه دکان داود به عنوان یک مکان مقدس که روزانه در آنجا به عبادت پرداخته می شود نمودی از فضایی مقدس و معنوی است که توسط پیروان اهل حق از دیرباز مورد ستایش و عبادت قرار گرفته است. حس قداست، در این بنا با انجام نیایش و برگزاری مراسم مذهبی در جوار آن، به معنای واقعی به عبادت کننده و پیروان این آیین و حتی به کسانی که به عنوان بازدیدکننده یک اثر تاریخی به آنجا میروند القا میشود و پیروان آن پیوسته در تلاشاند با انجام مراسم مذهبی، به این مکان روح و تقدس بدهند. قدسی به منزله امری انتزاعی و رابطه آن با جهان واقعیت، محوری ترین بحث این پژوهش است که سعی بر آن است تا با نگاهی اجمالی به ماهیت آیین اهل حق، به بیان مفهوم امر قدسی و تجلی آن در گوردخمه دکان داود به عنوان یک معماری قدسی بپردازیم که استعاره قابل رویت برای یک دنیای مذهبی محسوب میشود و آنچه قداست این مکان را تبیین می کند فارغ از ظاهر معماری آن، به امر قدسی اشاره دارد. بنابراین با ارائه گزارش های تاریخی در پی پاسخ به این سوال هستیم که بین گوردخمه دکان داود به عنوان اثر معماری تاریخی و قداست آن چه نسبتی برقرار است؟ داده های این پژوهش به صورت کتابخانه ای- میدانی و روش پژوهش و روش شناسی متن به ترتیب، توصیفی- تحلیلی و روایتی - نقلی است.
|
کلیدواژه
|
امر قدسی، مکان مقدس، گوردخمه دکان داود، اهل حق
|
آدرس
|
دانشگاه هنر, دانشکده حفاظت و مرمت, ایران, دانشگاه تهران, دانشکده ادبیات و علوم انسانی, ایران, دانشگاه تهران, دانشکده ادبیات و علوم انسانی, گروه باستان شناسی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
b.firoozmandi@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
analysis of the spacial sanctity of dokkan-davood in sarpol-e zahab, kermanshah in the religion of the ahl-e hagh
|
|
|
Authors
|
heydarimehr poorya ,salahshour ali asghar ,firoozmandi bahman
|
Abstract
|
the sacred places have a common point in a function, and that is to include the holy thing, and architecture has long been the channel of expression of transcendent human thoughts, the manifestation of pure human feelings, and the origin of the realization of human perfection. the research data is collected through visiting and observing monument and ceremonies, as well as interviewing and studying documents belonging to a group known in kermanshah province as yaresan or ahl-e hagh. the dokkan-e davood rock-cut tomb, as a holy place where worship is performed daily, is a manifestation of a sacred and spiritual atmosphere that has long been praised and worshiped by the followers of ahl-e hagh. the sense of holiness is induced to the worshiper and followers of this religion and even to those who go there as visitors of this historical monument by performing prayers and holding religious ceremonies next to it and its followers are constantly trying to give spirit and sanctity to this place by performing religious ceremonies. holy as an abstract matter and its relationship with the real world is the most central discussion of this research which we try to express the concept of the holy thing and its manifestation in the dokkan-e davood rock-cut tomb as a sacred architecture with an overview of the nature of ahl-e hagh religion on which is a visible metaphor for the religious world, and what explains the sanctity of this place, regardless of its architectural appearance, refers to the holy thing. therefore, we seek to answer this question by presenting historical reports: what is the relationship between the dokkan-e davood rock-cut tomb as a work of historical architecture and its sanctity? the data of this research is library-field studies and the research method and methodology of the text are descriptive-analytical, and narrative respectively.
|
Keywords
|
holy thing ,holy place ,dokkan-e davood rock-cut tomb ,ahl-e hagh ,davood
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|