نقش تجربه و کارکرد روایات رستگاری بخش بر بهزیستی روانشناختی در بزرگسالان ایرانی

مقدمه: پژوهش حاضر با هدف بررسی اثر روایات رستگاری بخش، بر مولد بودن و در نتیجه بر بهزیستی روانشناختی در بزرگسالان ایرانی انجام شد. علاوه بر این رابطه بین خود رستگاری بخش و مولد بودن با بهزیستی روانشناختی نیز بصورت جداگانه بررسی گردید. روش بررسی: جامعه پژوهش را کلیه بزرگسالان 22 سال تا 65 سال که دارای تحصیلات کارشناسی و بالاتر بودند واز طریق فراخوان در فضای مجازی دعوت شده بود،تشکیل دادند که از بین آنها 66 بزرگسال ایرانی در دامنه سنی 22-65 سال به شیوه نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند. ابزارهای این پژوهش شامل پرسشنامۀ داستان زندگی مک آدامز، مقیاس مولد بودن لویالاو مقیاس بهزیستی روانشناختی ریف بود. روش تحلیل از نوع کیفی-کمی است که تحلیل کیفی بصورت تماتیک و تحلیل کمی از نوع همبستگی پیرسون می باشد. یافته ها:یافته ها نشان داد در جمعیت بزرگسال ایرانی، بین نمرات خود رستگاری بخش و مولد بودن ،خود رستگاری بخش و بهزیستی روانشناختی و مولد بودن و بهزیستی روانشناختی رابطه مثبت و معنی دار وجود دارد (0.01>p). نتیجه گیری: اگر چه بین خود رستگای بخش و مولد بودن،خود رستگاری بخش و بهزیستی روانشناختی و مولد بودن و بهزیستی روانشناختی رابطه مثبت و معنی دار وجود دارد ولی جمعیت بزرگسال ایرانی داستان های خودرا غالبا در تم رستگاری بخش تعریف نمی کنند، همچنین آنها در آزمون مولد بودن نیز نمرات پایینی را کسب می کنند و در نتیجه بهزیستی روانشناختی پایینی را هم تجربه می کنند،که از ریشه های فرهنگی و تاریخی نشات می گیرد.

The Role of Experience and Function of Redemption Narratives on Psychological Well-Being in Iranian Adults

Introduction: The present study was conducted to investigate the effect of redemption narratives on generativity and consequently on psychological wellbeing in Iranian adults. In addition, the relationship between selfredemption and generativity with psychological wellbeing was examined separately.Methods: The study population consisted of all adults aged 2265 years who had a bachelor #39;s degree or higher and were invited through cyberspace. Sixty six Iranian adults aged 2265 years were selected by convenience sampling method. The instruments of this study included McAdams rsquo; life story questionnaire, Loyola Generativity Scale, and Ryff psychological wellbeing scale. The method of analysis was qualitativequantitative, which qualitative analysis was thematic and quantitative analysis was Pearson correlation.Results: The results showed that in the Iranian adult population, there was a positive and significant relationship between the scores of selfredemption and generativity, selfredemption and psychological wellbeing, and generativity and psychological wellbeing (P <0.01).Conclusion: Although there is a positive and significant relationship between selfredemption and generativity, selfredemption and psychological wellbeing, and generativity and psychological wellbeing, the Iranian adult population often does not tell their stories in the theme of redemption. They also have low score on the generativity and then they also experience low psychological wellbeing, resulting from cultural and historical origins.