تبعیض جنسیتی: از سلفی‌گری تا جرمی علیه بشریت با تاکید بر پرونده الحسن در دیوان کیفری بین‌المللی

امروزه، حقوق بشر تبعیض‌های جنسیتی را با هر رنگ و بویی و در هیچ لباسی برنمی‌تابد. شاهد این سخن، تعقیب کیفری «الحسن» در دیوان کیفری بین‌المللی است. وی به علت اعمال تبعیض‌های جنسیتی علیه زنان از جمله تجاوز، ازدواج اجباری و تعقیب و آزار آنها به‌واسطه تحمیل قوانین و دستورات مغایر با آزادی‌های اساسی، متهم به جنایت علیه بشریت شده است. نتایج این پژوهش توصیفی تحلیلی نشان می‌دهد که رفتارهای الحسن در مقام رئیس پلیس اسلامی انصارالدین، شرایط لازم برای تحقق جنایت علیه بشریت را دارد. با بازخوانی این پرونده، این سوال مطرح می‌شود که مگر اجرای احکام اسلامی می‌تواند هم‌زمان دربردارنده عناصر جنایت علیه بشریت باشد؟ به نظر می‌رسد رفتارهای برخی از گروه‌های شبه‌نظامی مسلمان مانند انصارالدین، به دلیل وجود عناصر زمینه‌ای، مادی و معنوی می‌تواند مصداق جنایت علیه بشریت باشد. با این توضیح که این رفتارها، تنها جلوه‌ای از قرائتی خشن و افراطی از دین است که منافی مقاصد آن می‌باشد. هرچند که نمی‌توان آن را به همه کشورهای مسلمان نسبت داد، اما، بازخوانی این پرونده می‌تواند برای همه حکومت‌های اسلامی تا اندازه فراوانی آموزنده باشد.

gender discrimination: from salafism to crimes against humanity with emphasis on the al hassan case in the international criminal court

nowadays, gender discrimination is not tolerated in any form as it goes against human rights. a testament to this is the conviction of “al hassan” at the international criminal court.. he was accused of committing crimes against humanity for committing gender based discrimination against women, including rape, forced marriage, and persecution of women and girls through the imposition of laws and directives that violated their fundamental freedoms. this study indicates that al hassan’s actions in his position as the head of the islamic police in ansar al din meet the criteria for crimes against humanity. reexamining this case raises the question of whether the enforcement of islamic laws can involve the elements of crimes against humanity to cooccur. it appears that the actions of some muslim militia groups, such as ansar al din, could constitute a crime against humanity due to the presence of causation, actus reus, and mens rea elements. these behaviors are mere manifestations of a harsh and extremist interpretation of religion that contradicts its true purposes. while this cannot be attributed to all muslim countries, reexamining this case can provide valuable insights for all islamic governments.