تقسیم‌ کار در بازار رقابت کامل رابطه‌ای غیرطبیعی برای ساخت فضای جامعه اسلامی

جهان‌های معنایی به شرطی قابلیت تحقق اجتماعی دارند که قدرت تغییر و تصرف در روابط اجتماعی را بر اساس مبانی جهان معنایی‌شان داشته باشند. با ‌وجود این، این شرط لازم برای تحقق عینی جهان اجتماعی است، نه شرط کافی. بینش‌ها باید بتوانند ساختارها و نهادها به تعبیر لوفوری، «فضایی» را با حداکثر هماهنگی درونی پیشنهاد بدهند تا افراد در متن یک روابط سهل‌الوصول و هماهنگ یا فضای جامعه طبیعیِ متشکل از روابط، تنظیمات خرد و کلان، نظامات حق و تکلیف و ... قرار بگیرند؛ در غیر ‌این صورت، محکوم به میرایی به نفع دیگر بینش‌ها خواهند بود. فضای اجتماعی مدرن، به ‌مثابه فراگیرترین فضای اجتماعی زمانه ما، مبتنی بر طرحی است که آدام اسمیت برای نخستین‌بار آن را در «قالب تقسیم کار در بازار رقابت کامل» مدون نمود. در این تحقیق کارکردهای طرح اسمیت را در ساخت فضای زیست اجتماعی با کمک نظریه «تولید فضا»ی هانری لوفور در قالب شهر جمع‌بندی کرده و در گامی دیگر، خصوصیات جامعه اسمیتی با احکام اسلامی مقایسه خواهد شد تا روشن گردد چگونه گسترش بازارگونه نظم اجتماعی با ساخت «انسان ادیان» قابل هماهنگی نیست و به تعارض ایمان فردی و فضای اجتماعی می‌انجامد.

Division of labor in Smith’s perfect competition market A non-natural relationship to build the space of the Islamic Medina

Semantic worlds are socially realistic provided they have the power to change and capture social relations based on the principles of their semantic world. Nevertheless, this is a necessary condition for the objective realization of the social world, not a sufficient condition. Insights must be able to propose structures and institutions (or, in Lefebvre, spatial terms) with maximum internal coordination so that individuals are in the context of an accessible and harmonious relationship or a natural community space consisting of relationships, macro and macro arrangements, systems of rights, duties and etc. be located; Otherwise, they will be doomed to die in favor of other insights. The modern social space, as the most pervasive social space of our time, is based on a design that Adam Smith first formulated in the form of division of labor in a fully competitive market. In this study, we summarize the functions of the Smith plan in the construction of social space with the help of Henry Lefebvre’s theory of space production in the form of a city. It is not compatible with the construction of the man of religions and leads to the conflict of individual faith and social space