کارکردهای مبانی هستی‌شناسی تعیین اهداف پیشرفت اقتصادی از منظر رهبر معظم انقلاب اسلامی

پیشرفت برای جمهوری اسلامی یک ضرورت است. یکی از ابعاد پیشرفت، پیشرفت در اقتصاد است. پیشرفت در اقتصاد نیازمند الگو است و اولین قدم در طراحی الگو، تعیین اهداف است. بر اساس نظر رهبر معظم انقلاب، اهداف باید بر اساس مبانی هستی‌شناسی تنظیم شوند. در این مقاله نظام اهداف پیشرفت اقتصادی بر اساس کارکردهای مبانی هستی‌شناختی با روش تحلیل متن، از منظر رهبر معظم انقلاب اسلامی طراحی و سپس تبیین شده‌اند. کارکرد مبانی هستی‌شناختی تعیین ساختار و تبیین اهداف است. بر این اساس ساختار اهداف شامل هدف نهایی، هدف میانی، اهداف مقدمی و وظایف فردی است و باید ابعاد مادی و معنوی و دنیوی و اخروی در آن‌ها در نظر گرفته شود. بر اساس نتایج، هدف نهایی سعادت، هدف میانی تشکیل حیات طیبه، اهداف مقدمی (اهداف اجتماعی مادی) شامل عدالت، رشد، رفاه مادی، امنیت و استقلال است. بدون تحقق معنویت اجتماعی، اهداف اجتماعی محقق نمی‌شود. برای فرد در بعد مادی و معنوی نیز وظایف و مسئولیت‌هایی وجود دارد.

A Semantic Approach to Development in Islamic Economics, with Emphasis on the Shahid Motahari and Shahid Sadr’s Views

Semiotics is the process of studying symptoms. Investigating the relationship between semiotics and other sciences is an almost new topic in the world of science. Discovering how this relationship can be the goal of various studies, including the present study. The main issue of this study is the study of development within the framework of Islamic economics school, focusing on the views of martyr Motahhari and martyr Sadr by adopting a semiotic approach.The findings show that there is a link between semiotics and the Islamic economy’s approach to development in several ways: first, from Shahid Motahhari’s point of view, understanding and taking the right stance against social justice, technology and capitalism; It is a representation that extends the outward form. Second, from the martyr Sadr’s point of view, observance of the principles of mixed ownership, economic freedom in the cadre, and the principle of social justice will lead to the realization of conditions in society that signify an index of development as a social ontological phenomenon. . Third, the principle of social justice, by raising the level of public cooperation, social equilibrium and reforming the distribution and production situation, implies an index to the development of the external form.