طرح الگوی تعامل ناجا با قوای سه‌گانه در حوزه پیشگیری از جرم

هدف از پژوهش حاضر طراحی الگوی تعامل نیروی انتظامی با قوای سه‌گانه در حوزه پیشگیری از جرم بود. روش پژوهش توصیفی از نوع تحلیلی است. در جهان امروزی پیشگیری از جرم که با هدف کاهش فرصت‌ها و انگیزه‌های مجرمانه انجام می‌پذیرد، اهمیت بسیاری یافته است؛ زیرا ارتکاب جرم و بزه از راه‌های مختلف صورت می‌گیرد و پیچیدگی و گستردگی خاصی پیدا کرده که کشف آن زمان زیاد و هزینه‌های گزافی در پی خواهد داشت. تعامل نیروی انتظامی با قوای سه‌گانه در حوزه پیشگیری از جرم از عوامل مهمی محسوب می شود که می تواند امنیت اجتماعی را برای اقشار مختلف جامعه به ارمغان بیاورد. هرچند وظیفه پیشگیری از جرم مطابق با بند 5 اصل 156 قانون اساسی ایران (اقدام مناسب برای پیشگیری از جرم و اصلاح مجرمین) بر عهده قوه قضاییه نهاده شده است، اما متولی بودن قوه قضاییه در پیشگیری از جرم به معنای نقش نداشتن دیگر سازمان‌ها و نهادها نمی‌باشد، بلکه دیگر سازمان‌ها و نهادها به‌عنوان ابزار قوه قضاییه برای پیشگیری از جرم محسوب می‌شوند. لذا علت واگذاری این مهم به قوه قضاییه شاید به این دلیل باشد که مهم‌ترین ارگانی که به علل و عوامل و مولفه‌های جرم می‌تواند وقوف داشته باشد قوه قضاییه است. پیشگیری از وقوع جرم مستلزم ایجاد سازوکارها و تدارک اقدام‌هایی است که با مشارکت نیروی انتظامی، نهادها، قوای سه‌گانه، موسسه‌های مامور به خدمت عمومی و شهرداری‌ها، رسانه و... تامین می‌شود، بدین جهت در سایه ایجاد معاونت پیشگیری در قوه قضاییه ضمن برنامه‌ریزی و روشمند ساختن اقدام‌های آتی، نقش دیگر نهادها را نباید از یاد برد و باید پذیرفت که منظور قانون اساسی در وا نهادن وظیفه پیشگیری بر عهده قوه قضاییه، مدیریت آن به جهت تحقق و ارتباط موضوع با این قوه می‎باشد و بی‌شک دستگاه قضایی در پیشگیری از وقوع بزه از مشارکت دیگر نهادها، در حد وظیفه واگذارشده به آن‌ها و به اشکال مختلف بی‌نیاز نیست.

Designing a model for the interaction of NAJA with the three forces in the field of crime prevention

Security is one of the key concepts of the Qur’an, which has been significantly reflected in a wide range of contexts, along with the connection with various concepts. The Qur’an uses the concept of security in the form of different words, such as faith, faith, and faith, along with the central concepts of peace, confidence, and fearlessness to draw special semantic relationships that result in that particular kind. It is a worldview of how society perceives the concept of security and the process of achieving a secure society. In this regard, the methodological method of Izutsu has been used, according to which the understanding of the meaning of security and the drawing of its semantic network in the framework of public relations and succession have been examined. In order to explain the evolution of the meaning of security and to achieve its relative meaning, the substituted concepts of security, such as hello, confidence and Sakineh were explained. Then, contradictory words related to security such as Makar, Bas, Khosran, Khaf, etc. were extracted and explained. Importantly, security requires equipment such as land and location, the reason for its focus, precise plans for economic and defense