باز اندیشی مسئله سخت آگاهی در سایه ابتناء: بررسی موردی نظریه dasgupta

مقدمه: ادبیات حول مسئله سخت آگاهی و ابتناء در دو دهه اخیر در عرض یکدیگر توسعه قابل توجهی یافته اند. اخیرا بازتقریر فیزیکالیسم با تکیه بر ابتناء مورد توجه قرار گرفته و تلا شهای dasgupta یک نمونه در این زمینه است. dasgupta با معرفی حقایق خودمختار به عنوان حقایقی که سوال از محل ابتناء آنها بی معنا است تقریری جدید از فیزیکالیسم تحت عنوان فیزیکالیسم میانه را مطرح می نماید. در نوشتار حاضر با معرفی اجمالی مسئله سخت آگاهی و تلاش‌های dasgupta سعی می شود ابتدا ظرفیتهای بازتقریر مسئله سخت آگاهی با استفاده از مفهوم ابتناء ارزیابی گشته و سپس تقریر dasgupta از فیزیکالیسم با ادبیات پدید آمده حول مسئله سخت آگاهی نسبت سنجی گردد.روش کار: این عنوان درباره مقاله حاضر صدق نمی‌کند.یافته ها: این عنوان درباره مقاله حاضر صدق نمی‌کند.تیجه گیری: نتایج این پژوهش به دو دسته تقسیم می‌گردند. بخشی اختصاص به نسبت‌های قابل تصور میان مفهوم ابتنا و مسئله سخت آگاهی اختصاص داشته و بخش دیگر به قضاوت درباره تقریر dasgupta از فیزیکالیسم مرتبط می‌باشند. به نظر می رسد مفهوم ابتنا از دو حیث با مسئله سخت آگاهی نسبت می یابد. شکاف وجودی در سایه مفهوم ابتنا بازتقریر می شود: شکاف وجودی میان واقعیتهای فیزیکی و پدیداری در کار است اگر و تنها اگر حقایق فیزیکی حقایق پدیداری را ابتنا نبخشیده باشند. همچنین با توجه به مفهوم ابتنا واضح می‌گردد که توضیح متافیزیکی نقش کلیدی را در امتیاز یافتن گونه‌های تقسیم 5گانه chalmers ایفا می نماید. در رابطه با تقریر dasgupta به نظر می‌رسد مسئله وی تنها در فرض پذیرش شکاف تبیینی قابل طرح است. همچنین به نظر می رسد موضع وی ناگزیر از پذیرش شکل بازتقریر یافته از شکاف وجودی بوده و بدین جهت موفقیت آن در نمایندگی از فیزیکالیسم مورد تردید می باشد.

an examination of the hard problem of consciousness with respect to grounding: a case study of dasgupta’s view

the literature around the hard problem of consciousness and grounding has been considerably developed in the last two decades. recently, there have been some attempts at reformulating physicalism using grounding with examples such as dasgupta’s moderate physicalism. he proposes moderate physicalism as a new version of physicalism using a newly introduced notion of autonomous facts, namely the fact that the question of their grounds is meaningless. this case study intends to initially provide a concise overview of the hard problem of consciousness alongside dasgupta’s contributions. subsequently, the study will seek to delineate the potential roles that grounding may play in articulating the hard problem. finally, the analysis will assess dasgupta’s perspective concerning the findings presented earlier. the endeavors of this paper are divided between two subjects. one concerns the conceivable relations between the notion of grounding and the hard problem of consciousness, and the other concerns dasgupta’s formulation of physicalism. seemingly, grounding relates to the hard problem in two ways. grounding can reformulate the ontological gap, namely, an ontological gap between phenomenal and physical facts if at least one phenomenal fact is not wholly grounded in physical facts. furthermore, it seems that groundingand metaphysical explanation can help us limning the distinctions between the five types of chalmers’ famous classification. regarding dasgupta’s reformulation, it appears that his position can only be motivated if one has already accepted the explanatory gap. it also seems that his position cannot avoid our new formulation of the ontological gap and, hence, cannot adequately represent physicalism.