|
|
نسبت دینشناسی رضا بابایی با الهیات عملی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
منصوری عباسعلی
|
منبع
|
پژوهشنامه فلسفه دين - 1401 - دوره : 20 - شماره : 1 - صفحه:195 -202
|
چکیده
|
رضا بابایی از دینپژوهان معاصر است که بیشترین التفات را به الهیات عملی دارد، به نحوی که میتوان رویکرد الهیاتی او را الهیات عملی دانست. او دغدغه رنج و درد انسان را دارد و مسیر درست دینشناسی را حرکت از انسان و جامعه به سوی دین میداند و تصریح دارد که بقا و زوال ادیان در گرو حقانیت یا عدم حقانیت نیست، بلکه به توانایی ادیان در پاسخگویی به نیازهای خاص انسان برمیگردد. در آثار او جهتگیریهای کلانی وجود دارد که میتوان آنها را مولفههای الهیات عملی در دینپژوهی رضا بابایی نامید، که از آن جمله است: تاکید بر لزوم التفات الهیات به نیازهای انسان، دردمندی و غمِ درد و رنج انسان داشتن، التفات جدی به معرفتهای برونمتنی، اولویت دادن به قرائت عرفانی-اخلاقی از دین، و جزمگریزی و پرهیز از قرائتهای انحصارگرایانه. در متن مقاله سعی شده است که شواهد دال بر وجود این مولفهها در آثار او به تفصیل بررسی شود.
|
کلیدواژه
|
الهیات عملی، رضا بابایی، دین و رنج انسان، دین و نیاز انسان، روشنفکری دینی
|
آدرس
|
دانشگاه رازی, گروه الهیات (فلسفه و حکمت اسلامی), ایران
|
پست الکترونیکی
|
a.mansouri@razi.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Relationship between Reza Babaei’s Theology and Practical Theology
|
|
|
Authors
|
Mansouri Abbasali
|
Abstract
|
Reza Babaei is one of the contemporary Iranian theologians who pays a lot of attention to practical theology so that his theological approach may be considered practical theology. Human suffering is his concern. He believes that the proper path of theology is to move from man and society to religion and asserts that the survival and decline of religions do not depend on their legitimacy or illegitimacy, but on their ability to meet specific human needs. There are major elements in his works that may be acknowledged as components of practical theology: emphasis on paying attention in theology to human needs, sympathy for the pain and sorrow of human suffering, focus on extra-textual knowledge, the priority of the mystical-moral readings of religion over dogmatic and exclusivist ones. In this article, the evidence for the existence of each of these components in his works has been explored.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|