|
|
|
|
رویکردی فلسفی به دوستی و دغدغۀ دیگری با تکیه بر آراء فیلسوف نوارسطویی جولیا آناس در کتاب اخلاق سعادت
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
پروان نغمه ,جوادی محسن ,رحمتی انشاالله
|
|
منبع
|
پژوهشنامه فلسفه دين - 1399 - دوره : 18 - شماره : 1 - صفحه:1 -26
|
|
چکیده
|
همراه با احیای دوبارۀ اخلاق فضیلت در سال 1958 بحث‌های فلسفی جدیدی در حوزۀ دوستی پا گرفت. در عصر حاضر نوارسطوییان از جمله مکاتبی هستند که علاوه بر احیا و نیز جرح‌وتعدیل مفاهیم ارسطویی دوران باستان بر مکاتب پساارسطویی دوران باستان نیز تعمق کرده و مهم‌ترین مطالبۀ اخلاق فضیلت را شکل دادن عقلانی احساسات، عواطف و هیجانات درونی فرد برای خوب زندگی کردن به لحاظ درونی تلقی کرده‌اند. مهم شمردن درونیات انسانی به این شکل سبب وارد آمدن اتهاماتی مانند خودگزینانه بودن به آنها شده است. در این مقاله، ضمن پرداختن به «دغدغۀ دیگری» به منزلۀ مولفه‌ای جدید در اخلاق فضیلت نوین و بررسی اهمیت و نقش «دغدغۀ دیگری» و دوستی در سعادت انسان از منظر ارسطو و مکاتب پساارسطویی و نوارسطوییان، به این مهم پرداخته می‌شود که جولیا آناس در مقام فیلسوفی نوارسطویی بر چه اساسی نظریه‌های مکاتب باستانی در باب سعادت را آغشته به خودگزینی نمی‌داند، و چه جایگاه و حد مرزی برای دوستی و دغدغۀ دیگری متصور است.
|
|
کلیدواژه
|
دوستی، اخلاق فضیلت، ارسطو، جولیا آناس، دغدغۀ دیگری
|
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران, ایران, دانشگاه قم, گروه اخلاق, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی, گروه فلسفه, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
n.sophia1388@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Philosophical Approach to Friendship and Other-Concern With an Emphasis on the Neo-Aristotelian Philosopher Julia Annas in Morality of Happiness
|
|
|
|
|
Authors
|
Parvan Naghmeh ,Javadi Mohsen ,Rahmati Enshaallah
|
|
Abstract
|
With the revival of virtue ethics in 1958, new philosophical debates in the field of friendship emerged. Nowadays, the NeoAristotelians are reviving and modifying the ancient Aristotelian concepts. They are also reflecting on postAristotelian schools of antiquity. According to them, the most crucial demand in virtue ethics for achieving good interior life is the rational formation of internal feelings, emotions, and excitement. Some scholars have accused their theory of being egotistic, because of their emphasis on the interior part of human life. This article shows the role of otherconcern and friendship in happiness and their importance in Aristotelian, postAristotelian, NeoAristotelian, and virtue ethics theories. We also explain how Julia Annas, as a NeoAristotelian philosopher, does not accept that the ancient theories of happiness are egotistic. Also, we describe what boundaries she puts for friendship and otherconcern.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|