|
|
بررسی پاسخ خداباوری گشودهی ویلیام هاسکر به مسئله تقدیرگرایی الهیاتی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قلخانباز فاطمه ,کشفی عبدالرسول ,یزدانی عباس
|
منبع
|
پژوهشنامه فلسفه دين - 1397 - شماره : 32 - صفحه:197 -221
|
چکیده
|
ویلیام هاسکر یکی از چهرههای مهم خداباوری گشوده است. شاخصۀ خداباوری گشوده انکار معرفت پیشین خداوند به افعال اختیاری آیندۀ انسان است. هاسکر تحلیل خاصی از اراده آزاد ناتعینگرایانه در ذهن دارد و برای دفاع از این مفهوم دست به تعدیل مفهوم علم مطلق الهی میزند و از این طریق استدلال تقدیرگرایی الهیاتی را به استدلالی به نفع ناسازگاری اختیار و معرفت پیشین تبدیل میکند. او با ارائۀ تحلیل خاص خودش دربارۀ تمایز واقعیات سخت/نرم، دفاع از اصول استلزام قدرت، و نفی قدرت عام نشان میدهد معرفت پیشین خدا مستلزم آن است که انسان نتواند قدرت ترک فعلی که خدا بدان علم دارد را داشته باشد. در این صورت یکی از لوازم اصلی اراده آزاد ناتعینگرایانه یعنی اصل امکانهای بدیل (pap) محقق نخواهد شد، و این مستلزم نقض اختیار انسان است. اما مثال نقض هری فرانکفورت تقریری را که هاسکر از pap ارائه کرده ابطال میکند، و به همین دلیل رویکرد گشوده هاسکر با مشکل مواجه است.
|
کلیدواژه
|
اصول استلزام قدرت، واقعیات سخت/نرم، اراده آزاد ناتعینگرایانه، اصل امکانهای بدیل، علت فاعلی
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, دانشکده الهیات و معارف اسلامی, ایران, دانشگاه تهران, دانشکده الهیات و معارف اسلامی, گروه فلسفه دین, ایران, دانشگاه تهران, دانشکده الهیات و معارف اسلامی, گروه فلسفه دین, ایران
|
پست الکترونیکی
|
a.yazdani@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|