ذهنیت‌گرایی رادیکال به‌مثابه بنیان معرفت‌شناسی کنش کارآفرینانه ناول

تبیین تغییر، همواره یکی از بزرگ‌ترین چالش‌های علوم اجتماعی بوده است. شومپیتر با تمرکز خاص بر تغییر اقتصادی، ناولتی را عامل کلیدی تغییرات بنیادین و به‌تبع آن توسعه اقتصادی می‌دانست. اما نقطه آغازین برای درک پدیده ناول و به‌تبع آن فرآیند، شرایط و مقدمات آن، شناخت بنیان معرفت‌شناسی متناسب با این پدیده است. بر همین اساس در این مقاله ابتدا مفروضات حاکم بر پدیده ناول و ناولتی تصریح خواهد شد. سپس ضمن مقایسه سه رویکرد تبیین پدیده‌های کارآفرینانه در ادبیات نئوکلاسیک، نئواتریش و ذهنیت‌گرایی رادیکال، بنیان معرفت‌شناختی متناسب کارآفرینی مبتنی بر ناولتی تبیین خواهد شد. برای درک بهتر از ذهنیت‌گرایی رادیکال به‌مثابه بنیان معرفت‌شناسی ناولتی، 5 فرض بنیادین آن «انتخاب مبتنی بر تخیل»، «برنامه‌های مبتنی بر تجربیات گذشته و انتظارات آینده»، «ناهمگونی و عدم تعادل»، «استعاره جهان به‌مثابه کالیدوسکوپ» و «خلق نظم» به بحث گذارده می‌شوند. در پایان دلالت‌های این مفروضات برای پژوهش‌های آتی قلمرو اقتصاد وکارآفرینی تصریح می‌شوند.

Radical Subjectivism as the Epistemological Foundation of Novel Entrepreneurial Action

Explaining change has always been one of the greatest challenges in social sciences. With a particular focus on economic change, Schumpeter introduced novelty as the key to fundamental changes and subsequent economic development. Recognizing the corresponding epistemological foundations of a novel phenomenon is the starting point for understanding itself, its process, conditions, and prerequisites. Hence, in this paper, first we discuss the assumptions governing novelty and novel phenomena. Then, we compare the three major approaches used to explain entrepreneurial phenomena in the literature, namely neoclassic, neoAustrian, and radical subjectivism, and we explain the appropriate noveltybased epistemological foundation of entrepreneurship. To better understand radical subjectivism, we discuss its five fundamental assumptions, namely “imaginative choice,” “plans based on past experiences and future expectations”, “heterogeneity and in equilibrium”, “the metaphor of the world as a kaleidoscope” and “the creation of order”. finally, the implications of these assumptions are set forth for future research on economics and entrepreneurship.