|
|
رویکردی قرآنی به اصول مهندسی تبلیغ عفاف و حجاب در دانشگاههای اسلامی با تکیه بر بیانیۀ گام دوم انقلاب
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مستقیمی مهدیهالسادات ,مرتضوی نسیم سادات مرتضوی
|
منبع
|
مطالعات معرفتي در دانشگاه اسلامي - 1403 - دوره : 28 - شماره : 2 - صفحه:73 -94
|
چکیده
|
هدف: این مقاله با هدف استخراج اصول حاکم بر مهندسی تبلیغ عفاف و حجاب، با تکیه بر خوانش بیانیۀ گام دوم انقلاب با رویکردی قرآنبنیان پرداخته است. روش: روش این مقاله، توصیفی تحلیلی استنباطی بود. یافتهها: در مهندسی تبلیغ عفاف و حجاب، به چهار نقطه(توجه به فطرت، توجه به زمان، توجه به روش، توجه به مرحلهبندی) توجه بنیادین شده است. نتیجهگیری: با استخراج اصول دهگانه و حاکمیتبخشی به آنها در مهندسی تبلیغ حجاب میتوان در جامعه و به ویژه دانشگاه، به موفقیتهای چشمگیری رسید. سیاستگذاری مبتنی بر توجه به مهمترین نقطۀ عطف؛ یعنی فطرت، بر اساس سه ویژگی «ثبات مفاهیم فطری»، «شهودی بودن فطرت» و «جمالگرایی فطری» است که بر پایۀ آنها میتوان به سه اصل مهم «راهبرد ثابت»، «توجه به زیباشناسی لفظی و معنوی» و «کاربست الگوی ساختگرا»(روش سقراطی) دست یافت. بر اساس نقطۀ عطف دوم؛ یعنی توجه به زمان، سه اصل «گذشتهکاوی و عبرتپذیری از تجارب سابق»، «آیندهپژوهی» و «توجه به مقتضیات حال» پژوهش شده است. بر اساس نقطۀ عطف سوم؛ یعنی توجه به روش، دو اصل «کاربست روش عملی» و «به کارگیری روشهای غیر مستقیم» پیشنهاد شده و بر اساس نقطۀ عطف چهارم نیز دو اصل «مرحلهبندی کردن فرایند مهندسی» و «توجه به تنوع الگوهای حجاب بر اساس مراحل ایمانی» معرفی شده است. از ویژگیهای این مقاله این است که همۀ این اصول دهگانه را با اشاره به برخی از مفاد بیانیۀ گام دوم مطرح کرده وآنگاه با رویکردی قرآنی، آن را با کلام وحی درآمیخته است.
|
کلیدواژه
|
بیانیۀ گام دوم انقلاب، اصول، مهندسی تبلیغ، عفاف و حجاب، دانشگاه اسلامی
|
آدرس
|
دانشگاه بینالمللی قم, دانشکده الهیات, گروه کلام و فلسفه, ایران, دانشگاه باهنر کرمان, دانشکده الهیات, ایران
|
پست الکترونیکی
|
nasim.mortazavi2012@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
a quranic approach to the principles of engineering the promotion of modesty and hijab in islamic universities with emphasis on the second step statement of the revolution
|
|
|
Authors
|
mostaghimi mahdieh sadat ,mortazavi nasimsadat
|
Abstract
|
aim: this article aims to extract the governing principles of engineering the promotion of modesty and hijab by reading the second step statement of the revolution with a quran-based approach.method: the method of this article is descriptive-analytical and inferential.results: the findings of this article indicate that in engineering the promotion of modesty and hijab, four fundamental points (attention to nature, attention to time, attention to method, and attention to staging) have been considered.conclusion: it concludes that by extracting a series of principles (ten principles) and incorporating them into the engineering of hijab promotion, significant successes can be achieved in society, especially in universities. policy-making based on attention to the most important turning point, which is nature, is based on three characteristics of nature: stability of innate concepts, intuitive nature, and innate beauty-seeking, which can lead to three important principles: 1) the principle of fixed strategy, 2) the principle of attention to verbal and conceptual aesthetics, and 3) the principle of applying the structural model (socratic method). based on the second turning point, which is attention to time, three other principles have been considered: 1) the principle of past analysis and learning from previous experiences, 2) the principle of future studies, and 3) the principle of attention to current requirements. based on the third turning point, which is attention to method, two other principles have been proposed: 1) the principle of applying practical methods and 2) the principle of using indirect methods. based on the fourth turning point, two principles have been introduced: 1) the principle of staging the engineering process and 2) the principle of attention to the diversity of hijab models based on stages of faith. one of the features of this article is that it discusses all these ten principles by referring to some of the contents of the second step statement and then blends them with quranic verses.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|