نظریه اسلامی پیشرفت سیاسی بر اساس مبانی انسان‌‌شناختی علامه طباطبایی

هدف: نظریات در باب پیشرفت به ویژه در بعد سیاست، شامل اصول و مبانی ارزشی در حوزه مناسبات انسانی و متاثر از مبانی انسان‌شناختی به عنوان عامل و هدف سیاست است. بنابر این، هویت و عقلانیت تعریف شده برای انسان، بر مبانی نظریه پیشرفت سیاسی تاثیرگذار است. هدف این پژوهش، کشف نظریه اسلامی پیشرفت سیاسی بر اساس مبانی انسان‌شناختی علامه طباطبایی(ره) بود. روش: این تحقیق به روش کتابخانه‏ای و توصیفی-تحلیلی انجام شده است. یافته‌ها: مبانی انسان‌شناختی علامه طباطبایی با بیان نظریه فطرت، کرامت، خلافت و عقلانیت اسلامی و اصول نیازمندی و تحت ربوبیت الهی بودن انسان، نقص ادراکی انسان و تاثیرپذیری او از جامعه و همچنین اصل اراده آزاد انسانی، ضرورت ایجاد نظام سیاسی و مشروعیت الهی و ضرورت خداگونگی آن و لزوم تحقق نظام سیاسی عدالت‌محور و فضیلت‌محور و توجه به کرامت انسانی و خردورزی و نیز لزوم همه‌پرسی در نظام سیاسی را اثبات کرده است. نتیجه: ابتنای نظریه پیشرفت سیاسی بر مبانی انسان‌شناختی علامه، این نظریه را به صورت همه جانبه و در تمام ابعاد زندگی انسان تدوین کرده است و با ایجاد زمینه برای حیات طیبه و گوارای انسانی، موجبات تعالی و تقرّب الهی و سعادت دنیوی و اخروی او را فراهم می‌کند.

Islamic Theory of Political Progress based on the Anthropological Foundations of Allameh Tabatabai

Aim: The purpose of theories about progress, especially in the field of politics, includes the principles and value bases in the field of human relations and influenced by anthropological principles as the agent and purpose of politics. Therefore, the identity and rationality defined for human beings affect the foundations of the theory of political progress, and the purpose of this study is to discover the islamic theory of political progress based on the anthropological foundations of Allameh Tabatabai. Method: The method of this research is library and descriptiveanalytical. Results: Allameh Tabatabai’s anthropological principles by expressing the theory of nature, dignity, caliphate and Islamic rationality and the principle of human need and divine divinity as well as the principle of human perceptual defect and his influence from society Also, the principle of free human will proves the necessity of creating a political system and divine legitimacy and the necessity of its divinity and the necessity of realizing a justiceoriented and virtueoriented political system and paying attention to human dignity and rationality, as well as the necessity of referendum in the political system. Conclusion: The basis of the theory of political progress based on the anthropological foundations of Allameh, comprehensively formulates this theory and in all the necessary dimensions of human life, and by creating the ground for a good and enjoyable human life, provides the causes of divine excellence and nearness and his worldly and hereafter happiness.