جایگاه علمی و فقهی امام سجّاد(ع) از دیدگاه اهل سنّت

هدف: این پژوهش به بررسی مرجعیت علمی امام سجّاد(ع) در میان اهل سنّت پرداخته است تا علاوه بر اثبات شایستگی علمی امام و حقانیت شیعه در پیروی از ائمه(ع)، نقطه مشترک دیگری را بین دو مذهب بزرگ اسلامی(شیعه و سنی) برای تحکیم وحدت معرفی کند. روش: این نوشتار با روش توصیفی تحلیلی به واکاوی جایگاه علمی و فقهی امام سجّاد(ع) از دیدگاه اهل سنّت با استفاده از داده‌های تاریخی و حدیثی پرداخته است. یافته‌ها: اگر چه اهل سنّت در سالهای آغازین امامت امام سجّاد(ع) چندان با این جایگاه آشنا نبودند، اما مقام علمی و فقهی ایشان در سالهای بعد، بارها ستوده شد و او را فردی ثقه، فاضل، فقیه و امین دانسته‌اند؛ تا جایی که ایشان به عنوان مرجع دینی و پیشوای شریعت، محل رجوع اهل سنّت نیز بودند. نتیجه‌گیری: مرجعیت امام در وادی عمل در مصادیقی چون: اعتبار سندی روایات حضرت، تلمذ علمای اهل سنّت در محضر امام و نقل روایات امام از سوی آنان، شرکت در مجالس علمی، مشاوره و مذاکره علمی علما با امام و تاثیرپذیری از مواعظ ایشان و... توسط اهل سنّت به اثبات رسیده است.

The Scientific and Jurisprudential Position of Imam Sajjad from Sunni Point of View

Objectives: This research investigated the scientific authority of Imam Sajjad (AS) among the Sunnis, in addition to proving the scientific competence of the Imam and the Shia’s legitimacy in following the Imams (AS), a common point between the two great Islamic religions Shiite and Sunni) to consolidate unity. Method: This paper used descriptiveanalytical method to study the scientific and jurisprudential position of Imam Sajjad (AS) from the Sunni point of view using historical and hadith data. Results : Although the Sunni people in the early years of the Imamate of Imam Sajjad (AS) have not been familiar with this position, their scholarly and jurisprudential authority has been praised for many years later, and he has been praised by him as a proprietor of the Faith, Faqih(legist) , and Amin(trustee). They have known that as a religious authority and the ruler of the Shari’ah, he has also been the source of Sunni religion. Conclusion: The Imam’s authority in the Wadi of action is based on examples such as: the validity of the narrations of the Prophet, the traditions of the Sunni scholars in the presence of the Imams and the narration of the Imams by them, participation in scientific meetings, scientific consultations and talks with the Imams and the influence of their preaching and ...hasbeen Proved by Sunnis.